٦٠: ١٠- لم نوفق لمعرفة هذا الراجز. ٦٠: ١١- رواهما اللسان في غير موضع منه، وزاد عليهما بيتا ثالثا مثلهما من مشطور الرجز. والقِرْضَاب، يقال: قرضب الرجل؛ إذا أكل شيئا يابسا فهو قرضاب. وسُِمُه بضم السين وكسرها جميعا: اسم، والذاهب منه الواو، وتقديره: افع؛ لأن جمعه أسماء وتصغيره سُمَيّ، ولغاته: اِسم واَسم وسِم وسُم. ٦٠: ١٢- الآخر: رجل من كلب على ما ورد في ص١٦٦ س٦ من النوادر لأبي زيد. ٦٠: ١٣- هذا بيت من مشطور الرجز، رواه أبو زيد في ص١٦٦ من نوادره، وروى قبله بيتين وهما: أرسل فيها بازلا يقرمه ... وهو بها ينحو طريقا يعلمه باسم الذي في كل سورة سُمُهْ يريد: أرسل الراعي في الإبل للضراب بعيرا في التاسعة من عمره، محجوزا عن العمل ليقوى على الضراب، أرسله باسم الله الذي يذكر اسمه في كل سورة. ٦٠: ١٤- لم نوفق لمعرفة اسم الشاعر. ٦٠: ١٥- روى أبو زيد هذين البيتين في ص١٦٦ س١٢، ١٣ مع قليل من الفرق بين الروايتين، وأعاد رواية البيت الأول في س١٥ برواية أخرى، وقال: قال أبو زيد: "يقال: سُمُهُ وسِمُهُ، يريد الاسم". ورواهما اللسان في مادة س م و، ١٩-١٢٧ بلفظ: بمدحة بالباء بدل: لمدحة باللام، وقال قبلهما وبعدهما: قال أبو العباس: السُّمَى مقصور سُمَي الرجل بعد ذهاب اسمه يعني الصيت، ثم روى البيت الثاني رواية أخرى. ٦٠: ١٨- هو لقيط بن بكر، شاعر جاهلي قديم مقلّ، لا يعرف له شعر غير القصيدة التي منها الشاهد، وقطع من الشعر لطاف متفرقة، وهو من إياس. ٦٠: ١٩- روى التاج في مادة جرع ٥-٣٠٠- ٢٥ الشاهد وبعده بيتا آخر، وهما كما يأتي: