ومثله قول الشاعر: ضربت صدرها إليَّ وقالت ... يا عديا١ لقد وَقَتْك الأواقي فالأواقي٢ جمع "واقية"، وأصلها: "وواق"٣ فهُمزت الأولى، ولو سميت رجلا "بأوعد، وأوزن" هذين لصرفته في المعرفة؛ لأنه "فَوْعَل" بمنزلة" كوثر". إن كانت ثانية الواوين في أول الكلمة مدة، جاز همز الأولى وعدم همزها: قال أبو عثمان: فإن كانت الواو الثانية مدة، كنت في الأولى بالخيار: إن شئتَ همزتَ الأولى، وإن شئت لم تهمز. نحو: "فُوعِل" من "وَعَدَ" تقول: "وُوعِدَ"، ومثله قوله تعالى: ﴿وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآتِهِمَا﴾ ٤ وإن شئت همزت، وليس الهمز من أجل اجتماع الواوين في أول الكلمة. لو كان كذلك لم يجز إلا الهمز، ولكن لضمة الواو يجوز الهمز. ومثل ذلك قوله جل ثناؤه٥: ﴿وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ﴾ ٦، والأصل عندنا٧: "وقتت"؛ لأنها "فُعِّلت" من الوقت، ولكنها أُلزمت الهمز لانضمامها، ولو كانت في غير القرآن لكان ترك الهمز جائزا. قال أبو الفتح: معنى قوله: إن كانت الثانية مدة، يعني أن تكون ساكنة قبلها ضمة، وتكون مع ذلك منقلبة عن ألف أو بمنزلة المنقلبة عن ألف٨.

١ ظ، ش: يا عدي. ٢ ظ، ش: والأواقي. ٣ وأصلها وواق: ساقط من ظ، ش. ٤ من الآية ٢٠ من الأعراف ٧. ٥ ظ، ش: تعالى. وهامش ظ: ﷿. ٦ الآية ١١ من المرسلات ٧٧. ٧ عندنا: ساقط من ش. ٨ ظ، ش: الألف.