73منقذ سے گمراہیالمنقذ من الضلالAl-Ghazali - 505 ہجریأبو حامد الغزالي - 505 ہجریناشردار الكتب الحديثةپبلشر کا مقاممصراصنافادبعقائد و مذاہبتصوففلسفہمن قول واحد معين، بل من حيث لا يدري ولا يخرج من جملة ذلك ولا بتعيين الآحاد. فهذا هو الإيمان القوي العلمي.وأما الذوق فهو كالمشاهدة والأخذ باليد، ولا يوجد إلا في طريق الصوفية فهذا القدر من حقيقة النبوة، كاف في الغرض الذي أقصده الآن، وسأذكر وجه الحاجة إليه.1 / 187کاپیاشتراکAI سے پوچھیں