ثالثًا: ما يطلقه الأصحاب من أسماء وألقاب على علماء المذهب لعل من المناسب أن نتعرف على ما يستعمله الأصحاب من مسميات وألقاب للدلالة على أعلام المذهب، كما أن لبعضها ارتباطًا بأكثر من عَلَم حسب الطبقة التي ينتمي إليها المستخدم لهذه الألقاب على ما يأتي (١): القاضي: يطلق عند المتقدمين والمتوسطين للدلالة على القاضي أبي يعلى، محمد بن الحسين بن محمد بن خلف الفراء الملقب بأبي عصر المتوسطين (ت ٤٥٨ هـ). وإذا قالوا: أبو يعلى الصغير فيعنون به ابنه محمد أبا الحسين الفراء صاحب "طبقات الحنابلة" (ت ٥٢٦ هـ). أما "المتأخرون" كصاحب "الإِقناع" و"المنتهي"، أي: الحجاوي والفتوحي، فالقاضي عندهم هو القاضي علاء الدين علي بن سليمان المرداوي (ت ٨٨٥ هـ) صاحب الإِنصاف. المنقح: يطلقه المتأخرون على القاضي علاء الدين علي بن سليمان المرداوي (ت ٨٨٥ هـ) لأنه نقح المقنع في كتابه "التنقيح المشبع" الذي هو خلاصة كتابه "الإنصاف". الشيخ: إذا أطلقه "المتأخرون" و"المتوسطون" كصاحب الفروع، أي: ابن مفلح (ت ٧٦٣ هـ) أرادوا به العلامة الموفق (٢) ابن قدامة

(١) "المدخل"، لابن بدران، ص ٤٠٩، وانظر ما قاله الشيخ بكر أبو زيد في "المدخل المفصل" (١/ ١٨٩). (٢) الشيخ منصور البهوتي، "كشاف القناع عن متن الاقناع"، عالم الكتب - بيروت (١/ ٢٠)، وانظر: منصور البهوتي، "منح الشفا الشافيات في شرح المفردات"، ص ٢٠.