منمق فی اخبار قریش

محمد بن حبيب d. 245 AH
75

منمق فی اخبار قریش

كتاب المنمق

تحقیق کنندہ

خورشيد أحمد فاروق

ناشر

عالم الكتب

ایڈیشن نمبر

الأولى

اشاعت کا سال

١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ م

پبلشر کا مقام

بيروت

ندقهم [١] من خلفهم وأمامهم ... وعارضهم فوج من الريح قاصف يخالسنهم أنفاسهم ونفوسهم ... ولم ينج إلا التابعون الروادف [٢] كأنهم غب العقاب [٣] هشيمة ... من الصيف تذريه الرياح الرفارف وكان شفاء لو ثوى في عقابها ... نفيل وللآجال آت وصارف فأجابه نفيل بن حبيب الخثعمي فقال: (البسيط) ماذا يريك عقابي لو ظفرت به ... يا ابن الوحيد من الآيات والعبر قلنا المغمس [٤] يوما ثم ليلته ... في عالج كثؤاج [٥] النيب والبقر حتى رأينا شعاع الشمس تستره ... طير كرجل جراد طار منتشر يرميننا مقبلات ثم مدبرة ... بحاصب من سواد [٦] الأفق كالمطر وأشعل [٧] الحبش لا تلوي على أحد ... وعارضتنا زحوف [٨] الريح عن يسر كبّا لأذقاننا والريح تدبرنا ... لا نتقي [٩] الشر من ريح ولا حجر فزلّ منا شديد لا طباخ [١٠] به ... ومات أكثر ذاك الجيش بالعسر [١١] كأنهم نجلات [١٢] الضأن نائمة ... وبالمتون من الحبشان كالدبر

[١] في الأصل: نذقهم- بالذال المعجمة. [٢] في الأصل: الزعائف- بالزاي والعين والهمزة. [٣] في الأصل: العتاب- بالتاء. [٤] انظر الحاشية رقم ١٠ ص ٧٦. [٥] في الأصل: ثواب- بالباء الموحدة، والثؤاج بضم الثاء المثلثة والجيم في الآخر: صياح الغنم. [٦] في الأصل: سواء- بالهمزة. [٧] في الأصل: أشغل- بالغين المعجمة، ومعنى أشعل بالعين المهملة: تفرق. [٨] في الأصل: رفوف- بالراء والفاء، والزحوف: الجيوش. [٩] في الأصل: تنقي- بتقديم التاء على النون. [١٠] الطباخ بفتح الطاء وضمها: القوة والإحكام والسمن، يقال رجل ليس به طباخ أي ليس به قوة. [١١] في الأصل: بالعشر- بالشين المعجمة، ولعل الصواب: بالعسر- بالسين وهو الشدة والضيق وقلة ذات اليد. [١٢] في الأصل: نخلات- بالخاء المعجمة، ونجلات بالجيم المعجمة جمع النجل بفتح النون وسكون الجيم وهو الولد أو النسل.

1 / 78