ومع أن كل مونادة مخلوقة تصور

102

العالم بأكمله، فإنها تصور الجسم المتعلق بها خاصة، والذي تكون هي «أنتليخياه»

103

تصويرا أشد تميزا. وكما يعبر

104

هذا الجسم عن العالم كله - نتيجة السياق المتصل للمادة بأجمعها في الملاء - فإن النفس أيضا تصور الكون كله، بتصويرها للجسم المتعلق بها تعلقا خاصا (قارن التيوديسية 409). (63)

الجسم الذي يتعلق بمونادة هي أنتليخياه أو نفسه يؤلف مع الأنتليخيا ما يمكن تسميته كائنا حيا، ومع النفس ما يمكن تسميته حيوانا،

105

وهذا الجسم المتعلق بكائن حي أو حيوان يكون على الدوام جسما عضويا؛ لأنه لما كانت كل مونادة مرآة تعكس العالم على طريقتها، وكان العالم مدبرا وفق نظام كامل، فيلزم أيضا أن يكون هناك نظام فيمن يقوم بتصوره؛

نامعلوم صفحہ