الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وسلم

ملخص من مسند (أبي يوسف) يعقوب بن شيبة ابن الصلت من مسند عمر بن الخطاب

1 - قال يعقوب: قلت ليحيى بن معين: سمع سعيد بن المسيب من عمر

شيئا؟ قال: كان مالك ينكر ذلك، أن يكون سمع من عمر شيئا، قال مالك: ولد سعيد بن المسيب لسنتين بقيتا من خلافة عمر.

صفحہ 35

2 - حدثنا سعيد بن النعمان قال: حدثنا حماد بن زيد، عن داود، عن سعيد بن المسيب قال: رأيت عمر بن الخطاب، وصهيبا، والمقداد، وابن عمر يأكلون الجراد.

3 - حدثنا مسدد بن مسرهد قال: حدثنا أمية بن خالد، عن شعبة، عن إياس بن معاوية قال: قال لي ابن المسيب: ممن أنت؟ قلت: من مزينة، قال: إني لأذكر يوم نعى عمر بن الخطاب النعمان بن مقرن المزني على المنبر، قال مسدد: كان عمر سعيد يومئذ سبع سنين.

4 - حدثت عن الأصمعي قال: حدثنا طلحة بن محمد بن سعيد بن المسيب قال: قال سعيد: إني لفي الأغيلمة الذين جروا جعدة إلى عمر.

صفحہ 36

5 - وحديث جعدة:

صفحہ 37

- حدثناه عمر عن ابن عون - وحدثناه غير واحد إلا أن كريب بن المعذل أحفظ -، حدثني أحمد بن المعذل قال: حدثني محمد بن مسلم عن الضحاك بن عمر بن عثمان -وكان عالما بالسير وما في أحاديثها- قال: كان رجل من الأنصار في بعض الثغور غازيا، وقد خلف امرأته وبنيا له صغيرا بالمدينة، وكان جعدة السلمي يخرج في الليل إلى سلع -قال أحمد: وهو جبل بالمدينة- ويتوافى إليه نسوة مغيبات فيلا .. .. (¬1) ويلاعبهن فيطلق عمامته ويعقلهن ويقول: أيكن وثبت وهي معقولة فهي ثيب، فكانت امرأة الأنصاري فيمن يأتي جعدة، ويلعب معه، وكانت تجيء بابنها الصغير معها لصغره، فأراد صديق لذلك الأنصاري أن يخرج إلى الثغر الذي هو فيه، فقال: لو مررت بأهله فسألتهم هل لهم إليه من حاجة فمر فوجد الغليم ولم يجد المرأة .. .. (¬1) عندي بد منهم.

6 - وقال سفيان بن عيينة: اجتمعوا على عبيد الله بن عمر بالكوفة فقال: شنتم العلم ، وأذهبتم نوره لو أدركني وإياكم عمر لأوجعنا.

7 - وقال أحمد بن حنبل: لم يرو عبيد الله بن عمر بن الخطاب عن أخيه عبد الله شيئا، وقد روى عبد الله عن عبيد الله.

صفحہ 38

8 - بشر بن منصور كان أحد المذكورين بالعبادة والخوف والزهد، وكان قد سمع ولم يكن له عناية بالحديث كعناية من خالفه، قال علي بن المديني: كان قد سمع الحديث ودفن كتبه، وله ذكر في حديث عمر «لا تمنعوا إماء الله مساجد الله»، وقال: ما رأيت أحدا أخوف لله منه، قد حفر قبره، وختم فيه القرآن مرات، وكان ورده كل يوم ثلث القرآن، وكان ضيغم صديقا له وكانا قد صيرا الليل ثلاثة أثلاث ثلثا يصليان، وثلثاه يدعوان وينامان، وقد كان سمع فدفن كتبه، ومات ضيغم هو وبشر بن منصور في يوم واحد، فدفنا بشر ثم رجعا فدفنا ضيغما ذكر ذلك ابن مهدي.

9 - محمد بن إسحاق قوى روايته قوم، وضعفها آخرون فقواه شعبة،

صفحہ 39

وخالد الحذاء، وهشام، وعلي بن المديني، وسئل علي عن كلام مالك فيه فقال: مالك لم يجالسه ولم يعرفه، قلت: فهشام بن عروة قد تكلم فيه، قال: هشام ليس بحجة، لعله كان يدخل على امرأته وهو غلام فسمع منها، وقال علي: حديث ابن إسحاق يتبين فيه الصدق يروي مرة: حدثني أبو الزناد، ومرة: ذكر أبو الزناد، ومرة: قال أبو الزناد، قال: ولا أعلم أحدا ترك ابن إسحاق، قد روى عنه الثوري، وابن عيينة، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة، ويزيد بن زريع، وإسماعيل.

10 - وقال ابن حنبل: أحسن حديث ابن إسحاق ما قال فيه: أخبرني، وسمعت. قلت لأحمد: فروى عنه يحيى بن سعيد القطان؟ قال: لا كان يحيى لا يستخفه من هو أكبر من ابن إسحاق، فكيف بابن إسحاق.

11 - قال علي: حرزت حديث ابن إسحاق عن إبراهيم بن سعد بضعة عشر ألفا، فقال بعض ولده: هي ثمانية عشر ألفا.

12 - وقال يحيى بن معين: محمد بن إسحاق ليس هو عندي بذاك، ولم يثبته، وضعفه جدا ووهاه. وقال سفيان الثوري: ما كان يتكلم في ابن إسحاق إلا في قوله في القدر.

صفحہ 40

12 - قال ابن شيبة: وسمعت سعيد بن داود الزنبري قال: حدثني عبد العزيز الدراوردي قال: كنا في مجلس محمد بن إسحاق فأغفى إغفاءة فقال: إني رأيت في المنام الساعة كأن إنسانا دخل المسجد ومعه حبل فوضعه في عنق حمار فأخرجه من المسجد، قال: فما لبثنا أن دخل المسجد رجل معه حبل فجاء حتى وضعه في عنق ابن إسحاق فأخرجه من المسجد، فذهب به إلى السلطان فجلده، قال: ابن أبي زنبر: من أجل القدر.

14 - قال سليمان بن زياد: حدثني حميد بن حبيب أنه رأى محمد بن إسحاق مجلودا في القدر، جلده إبراهيم بن هشام خال هشام بن عبد الملك.

15 - وكان ابن إسحاق يزعم أنه رأى سعيد بن المسيب.

صفحہ 41

16 - حدثني مفضل قال: حضرت يزيد بن هارون في سنة ثلاث وتسعين ومائة، وهو يحدث بالبقيع، وعنده ناس من أهل المدينة يسمعون منه ويكتبون عنه، عليهم سيما الخير، فحدثهم بأحاديث حتى حدثهم عن ابن إسحاق فأمسكوا وقالوا: لا تحدثنا عنه فنحن أعلم به منك.

17 - حدثني إسحاق بن إبراهيم ختن سلمة الأبرش قال: حدثنا سلمة قال: حدثني محمد بن إسحاق قال:

- رأيت أنس بن مالك وعليه عمامة سوداء، والصبيان يشتدون يقولون: هذا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، لا يموت حتى يلقى الدجال.

- قال: ورأيت سالم بن عبد الله أسود آدم غليظا يشبه الجمالين، عليه برنس من صوف أسود.

- قال: ورأيت أبا سلمة بن عبد الرحمن يأخذ بيد الصبي من الكتاب ثم يذهب به إلى البيت فيملي عليه الحديث.

- ورأيت نافع بن جبير بن مطعم يكبر يوم العيد ويقول: ما لكم لا تكبرون، ورأيته يصلي بين أذان الفجر والإقامة ركعتين.

صفحہ 42

18 - وكان الأعمش يكذب ابن إسحاق في بعض ما يرويه.

19 - قال المؤلف: وسمعت علي بن المديني يقول -وقيل له: عمر بن إسحاق بن يسار من هو؟ - فقال: هو أخو محمد بن إسحاق، وهم أخوة ثلاثة.

- عمر بن إسحاق.

- وأبو بكر بن إسحاق.

- ومحمد بن إسحاق.

- فأما أبو بكر فروى عنه: أخوه محمد، وأما عمر فروى عنه غير واحد.

20 - قال علي: وبنو يسار ثلاثة:

- إسحاق بن يسار والدهم.

- وعبد الرحمن بن يسار.

- وموسى بن يسار.

فأما إسحاق، وعبد الرحمن فروى عنهما محمد بن إسحاق، وأما موسى بن يسار فروى عنه محمد بن إسحاق وغيره.

صفحہ 43

21 - ولما احتضر ابن عمر أوصى إلى عبد الله بن عبد الله وترك ابنه سالما وكان أسن منه، فقيل له: أتدع سالما؟ فقال: أتعلمون بعبد الله بأسا؟ قالوا: لا، فقال: إني أكره أن أدنس سالما بالوصية، وأشغله عما هو فيه -يعني من العبادة-.

22 - وقال مالك: إنما نتكلم فيما نرجو بركته.

23 - قيل ليحيى بن معين: من تقدم في الزهري؟ قال: مالكا هو عندي

أثبت أصحاب الزهري في الزهري.

24 - وقال علي بن المديني: أما أنا فأقدم في الزهري سفيان بن عيينة.

صفحہ 44

25 - وقال يحيى بن معين: سود الله وجهي يوم أجعل مالكا مثل ابن عيينة، مالك كان يجالس الزهري، وهو فقيه ابن ثلاثين سنة، وابن عيينة حدث يرتضع عشر سنين، وقد ترك مالك أشياء من حديث الزهري لم يحدث بها مثل كتاب المناسك، وهو من أكبر كتبه.

26 - وقال ابن وهب: سمعت مالكا يقول: لقد سمعت من الزهري أحاديث ما أتحدث بها، ولا أحدث بها.

27 - وقال سفيان بن عيينة: جالست الزهري ولي ست عشرة سنة وشهران ونصف.

28 - وقال سفيان بن عيينة: رأيت الزهري على بغل له يريد الجمعة وأنا وصيف -يريد غلام صغير- قال: وعليه عمامة سوداء فلما انتهى إلى باب المسجد سألته عن حديث فقال لي: أتحفظ بغلي حتى أصلي وأخرج فأحدثك؟ فقلت له: أحفظه على أن تحدثني بثلاثة أحاديث فرادني وراددته يماكسني فحفظت بغله فلما انصرف من الصلاة حدثني وزادني حديثا، قال سفيان: ولو رأى إني ممن تجب عليه الجمعة لم يدفع إلي بلغه فأحفظه، قال: وقال لي الزهري: ما رأيت طالب علم أصغر منك.

29 - حديث عمر بن الخطاب: «من قال في السوق: لا إله إلا الله

وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، يحيي ويميت ، وهو حي لا يموت، بيده الخير، وهو على كل شيء قدير (كتب الله له ألف ألف حسنة، ومحا عنه ألف ألف سيئة، ورفعه ألف ألف درجة» رواه .. .. وقال عر .. .. وفي رواية .. .. ) (¬1).

صفحہ 45

قال يعقوب: هو حديث ليس بصحيح الإسناد، ولا له مخرج يرضاه أهل العلم بالحديث، وإنا لنرجو من ثواب الله عز وجل على هذه الكلمات ما روى في هذا الحديث وأكثر منه، فهو أهل الفضل والإحسان.

30 - رواه سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، عن أبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ورواه عن سالم: عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير وهو ضعيف، قال علي بن المديني وغيره: هو ضعيف.

31 - قال يعقوب بن شيبة: لم أر أحدا من أصحابنا ممن يتكلم في الحديث إلا وهو يضعفه، ويضعف أحاديثه، وأحاديثه منكرة، سمعت يحيى بن معين يقول: عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير ذاهب، وقال مرة ليس بشيء، وقال ابن المديني: لم يكن عندهم بالقوي.

32 - ورواه عن سالم أيضا: محمد بن واسع، ورواه عن محمد بن واسع: أزهر بن سنان، وأزهر بن سنان ضعيف الحديث جدا ضعفه أهل الحديث، قال ابن معين: أزهر بن سنان ليس بشيء.

صفحہ 46

33 - ورواه مهاصر بن حبيب أيضا عن سالم فرواه عن مهاصر أبو خالد الأحمر، وهذا الحديث من هذا الوجه رجاله ثقات غير أن أبا خالد لم يلق مهاصر بن حبيب، ومهاصر بن حبيب شامي ثقة، روى عنه ثور بن يزيد، والأحوص بن حكيم والمتقدمون ومن دونهم في السن فرج بن فضالة ونحوه، وقال علي بن المديني في هذا الحديث بعينه: أبو خالد الأحمر لم يدرك مهاصرا ولم يسمع منه.

34 - ورواه عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يذكر عمر، ورواه عن عبد الله بن دينار: عمران بن مسلم ولا نحفظه عن ابن دينار عن أحد من أصحابه المشهورين، إنما رواه هذا الشيخ عمران بن مسلم، وإنما أثبتناه هاهنا ليعرف موضعه إن شاء الله تعالى.

35 - وأما حديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم:

«من قام في سوق من الأسواق - قال: أحسبه قال: - يقام فيها أو ينادي فيها فقال: لا إله إلا الله .. .. -إلى آخره- كتب الله له ألف ألف حسنة، ومحى عنه ألف ألف سيئة، وبنى الله له بيتا في الجنة».

فحدثناه عبد الله بن بكر السلمي قال: حدثنا هشام بن حسان قال: حدثنا عمرو بن دينار، عن سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم.

36 - وحدثنا مسدد قال: حدثنا حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير، عن سالم، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

صفحہ 47

«من قال في سوق من هذه الأسواق: لا إله إلا الله .. .. » إلى آخره.

37 - وأما حديث ابن أزهر الذي رواه عن محمد بن واسع:

فحدثنا يزيد بن هارون أن ابن أزهر بن سنان القرشي قال: أخبرنا محمد بن واسع قال: قدمت مكة فلقيت بها سالم بن عبد الله بن عمر فحدثني عن أبيه، عن جده عمر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«من دخل السوق فقال: لا إله إلا الله -إلى آخره- كتب الله له ألف ألف حسنة، ومحا عنه ألف ألف سيئة، ورفع له ألف ألف درجة» أو قال: «بنى له بيتا في الجنة» -شك يزيد-. قال: فقدمت خراسان فلقيت قتيبة بن مسلم فقلت: أتيتك بهدية فحدثته الحديث فكان قتيبة يركب في موكبه حتى يأتي السوق فيقولها.

صفحہ 48

38 - وأما حديث مهاصر بن حبيب: فحدثناه عبد الله بن محمد قال: حدثنا أبو خالد الأحمر عن مهاصر سمعت سالما قال: سمعت ابن عمر قال: سمعت عمر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«من دخل السوق فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، كتب الله له ألف ألف حسنة، ومحا عنه ألف ألف سيئة، وحط عنه ألف ألف خطيئة» -الشك من أبي بكر بن أبي شيبة-.

39 - حدثنا أبو النضر قال: حدثنا محمد بن راشد، عن أبي يحيى مولى آل الزبير بن العوام، عن سالم، عن أبيه، عن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«من قال في السوق: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك، وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير مرة واحدة كتب الله له ألف ألف حسنة، ومحى عنه ألف ألف سيئة وبنى له بها بيتا في الجنة».

وأما حديث عبد الله بن دينار عن ابن عمر الذي لم يذكر فيه عمر:

40 - فحدثناه محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب قال: حدثنا يحيى بن سليم الطائفي، عن عمران بن مسلم، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

صفحہ 49

«من قال في السوق: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، كتب الله له بها ألف ألف حسنة، وحط عنه بها ألف ألف سيئة وبنى له بها بيتا في الجنة».

41 - ولما احتضر عمر قال له المهاجرون: استخلف علينا، قال: أتحمل أموركم حيا وميتا، قال: فأثنوا عليه خيرا فقال: راغب وراهب، وددت أن حظي منكم الكفاف لا لي ولا علي. وفي رواية أنه قال: لو أن لي الدنيا وما فيها لافتديت بها من هول ما أمامي قبل أن أعلم الخير، وأما قولك: قويت وأديت الأمانة، فوالله لوددت أن ذلك كفافا لا علي ولا لي، وأما ما ذكرت صحبة رسول الله فذاك.

صفحہ 50

42 - داود الأودي هما اثنان:

- داود بن يزيد الأودي عم عبد الله بن إدريس، قال يحيى بن معين: هو ضعيف.

- وداود بن عبد الله الأودي لا أعلم أحدا حدث عنه إلا أبو عوانة وزهير.

43 - محمد بن سوقة كوفي ثقة، موصوف بالصلاح، وحديثه قليل، وهو متقن قال الثوري: كان محمد بن سوقة مرضيا، كان محمد بن سوقة كثير البكاء.

44 - قال علي بن المديني: رأيت بني عيينة وهم أخوة ستة وكان لهم سابع لم أره وهم: سفيان، وآدم، وإبراهيم، وأيوب، وإسماعيل، وعمران، وكان لهم سابع لم أره وهو محمد بن عيينة، وكلهم ثقات، قال علي بن المديني: كتبت عن سفيان، وإبراهيم، وإسماعيل، وأيوب، وعمران.

صفحہ 51

45 - يحي بن يعلى التيمي أبو المحيا قد حمل عنه الناس، وفي حديثه بعض الضعف، قال علي بن المديني: هو شيخ ضعيف الحديث.

46 - قال أحمد بن حنبل عن سفيان بن عيينة قال: زياد بن علاقة، وعبد الملك بن عمير هما كبيرا أهل الكوفة هذا ابن مائة، وهذا ابن مائة.

47 - حدثني عبيد بن يعيش، حدثنا يحيى بن آدم، سمعت أبا بكر بن عياش يقول: سمعت عبد الملك [بن] عمير يقول: لي هذه السنة مائة سنة وثلاث سنين، ما رأيت أحدا يقرأ المعوذتين في صلاة مكتوبة إلا زنادا.

48 - وقال عبد الملك بن عمير: رأيت المغيرة بن شعبة يصفر لحيته، ورأيت جرير بن عبد الله يصفر لحيته بالزعفران، ورأيت عليا أبيض اللحية.

49 - وكان أبو إسحاق السبيعي أكبر من عبد الملك بسنة.

50 - وقال عثمان بن محمد: استقضي عبد الملك علينا أياما، وما كان يحسن من القضاء قليلا ولا كثيرا.

51 - ومطرف بن طريف ثقة ثبت.

52 - قال سفيان: قال مطرف بن طريف كلمة وأي كلمة!: ما يسرني إني كذبت كذبة وأن لي الدنيا بما فيها.

صفحہ 52

53 - وقال: إن أقبح الرغبة في الدنيا أن تطلب بعمل الآخرة.

54 - وزيد العمي ضعيف الحديث، ضعفه يحيى بن معين، وقال: زيد العمي هو: أبو الحواري وابن الحواري.

55 - وأبو الصديق هو أبو الصديق الناجي واسمه بكر، روى عن ابن عمر، وعن أبي سعيد الخدري، قال يحيى بن معين: اسمه وكذلك، قال علي بن المديني قيل له: ابن من؟ قال: لا أدري، قد أعيا هذا، وقال محمد بن عبد الله بن نمير: أبو الصديق الناجي: اسمه بكر بن عمرو.

56 - حديث عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم: «من شغله ذكري عن

مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين».

صفحہ 53

هو حديث رواه صفوان بن أبي الصهباء، عن بكير بن عتيق ، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، عن عمر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«يقول الله عز وجل: من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين».

صفوان بن أبي الصهباء وبكير بن عتيق شيخان ليسا بالمشهورين، وليسا ممن يعتمد على حديثهما.

57 - وحديث: «الميت يعذب ببكاء أهله عليه».

صفحہ 54