(3) سورة : البقرة آية رقم : 284 136 - والدليل على ذلك ما حدثنا إسحاق ، أخبرنا جرير ، عن الأعمش ، عن سعد بن عبيد ، عن المستورد بن الأحنف ، عن صلة بن زفر قال : قال حذيفة Bه : صليت ليلة مع رسول الله A ، فافتتح سورة البقرة فقلت : يقرأ مائة آية ، ثم يركع فيها ، الحديث 137 - حدثنا محمد بن يحيى ، ثنا أبو صالح ، ثنا معاوية بن صالح ، عن عمرو بن قيس ، أنه سمع عاصم بن حميد ، يقول : سمعت عوف بن مالك Bه يقول : كنت مع رسول الله A ليلة فبدأ فاستاك ، ثم توضأ ثم قام يصلي ، فقمت معه فاستفتح من البقرة ، لا يمر بآية رحمة إلا وقف ، فسأل ، ولا يمر بآية عذاب إلا وقف ، فتعوذ ، ثم ركع فمكث راكعا بقدر قيامه ويقول في ركوعه : « سبحان ذي الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة » ، ثم سجد بقدر ركوعه ، ثم قام فقرأ آل عمران ، ثم سورة النساء ، ثم سورة سورة ، يفعل مثل ذلك « باب الاختيار لطول القيام في صلاة الليل 138 - حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي ، ثنا حجاج ، عن ابن جريج ، حدثني عثمان بن أبي سليمان ، عن علي الأزدي ، عن عبيد بن عمير ، عن عبد الله بن خنيس الخثعمي Bه ، أن النبي A سئل : أي الصلاة أفضل ؟ قال : « طول القيام » وفي لفظ لعمرو بن عبسة وجابر بن عبد الله Bهما قال : « طول القنوت » 139 - حدثنا إبراهيم بن الحسن ، ثنا أبو عوانة ، عن الأعمش ، عن سعد بن عبيدة ، عن المستورد ، عن صلة ، عن حذيفة ، Bه قال : صليت مع رسول الله A ليلة فاستفتح بالبقرة ، قلت : يقرأ بالمائة ، ثم يركع ، فلما جاوزها (1) قلت : يقرؤها في ركعتين ، فلما بلغ النساء قلت : يقرؤها في ركعة ، فلما فرغ منها افتتح سورة آل عمران فجعل لا يمر بتسبيح ولا تكبير ولا تهليل (2) ، ولا ذكر جنة ولا نار إلا وقف فسأل أو تعوذ (3) ، ثم ركع ، فجعل يقول وهو راكع : « سبحان ربي العظيم » قدر قيامه أو أطول ، ثم قال : « سمع الله لمن حمده » ، فقام طويلا ، ثم سجد فجعل يقول وهو ساجد : « سبحان ربي الأعلى » وعن أبي وائل قال : قال عبد الله بن مسعود Bه : « صليت مع رسول الله A فأطال حتى هممت بأمر سوء ، قال : وما هممت به ؟ قال : هممت أن أجلس وأدعه » قال محمد بن نصر C : اختلف الناس في طول القيام في الصلاة ، وكثرة الركوع والسجود ، أيهما أفضل ؟ فقال بعضهم : كثرة السجود أفضل ، واحتج بقوله عليه السلام : « من سجد لله سجدة رفعه الله بها درجة » ، وأنه قال : « أقرب ما يكون العبد إلى الله وهو ساجد » ، وغير ذلك . وقال بعضهم : لا ، بل طول القيام أفضل ، واحتج بأن النبي A سئل : أي الصلاة أفضل ؟ قال : « طول القيام » قال عبد الله بن مسعود Bه : « إن من أفضل الصلاة الركوع والسجود »

__________

(1) جاوز الشيء : مر عليه وعبره وتخطاه

(2) التهليل : قول لا إله إلا الله

صفحہ 177