وهذه الأقسام تختص بالجملة الاسمية وتعمل عمل لا الجنسية وتختص التي للتمني بأنه لا خبر لها لفظا ولا تقديرا، ولا يجوز مراعاة محلها مع اسمها ولا إلغاؤها ولو تكررت.
الخامس: العرض والتحضيض، والفرق بينهما أن العرض طلب بلين، والتحضيض بحث، وتختص بالفعلية نحو: ﴿أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ﴾ ١.
إلا ٢: على أربعة أوجه:
الأول: أن تكون للاستثناء فينتصب ما بعدها بها في نحو: قام القوم إلا زيدا -على الصحيح-٣ ويرتفع في نحو: ﴿مَا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ﴾ ٤ على البدلية عند البصريين، وعلى العطف بها عند الكوفيين٥.
الثاني: أن تكون بمعنى غير فيوصف بها جمع
١ سورة النور الآية: ٢٢.
٢ انظر: المغني ص٩٨.
٣ وهو رأي الكوفيين، انظر: الإنصاف ١/٢٦٠، وشرح المفصل ٢/٧٦.
٤ سورة النساء الآية: ٦٦.
٥ انظر: المقتضب ٤/٤٠٢.