-سائر بمعنى الجميع.

- والصواب: بمعنى باقي (^١).

- يجعلون متتابع ومتواتر بمعنًى.

- والصواب: الأول بلا فَصْلٍ، والثاني بفصل (^٢).

- أَزِفَ بمعنى حضر.

- والصواب: بمعنى دنا وقرُب (^٣).

- زيدٌ أفضل إخوته (^٤).

- والصواب: أفضل بني أبيه.

- تغشرم (^٥).

- والصواب: تغشمر.

(^١) ورد (سائر) بمعنى الجميع في كتب اللغة وأجازه أبو علي الفارسي وغيره. انظر شرح الخفاجي (ص ٤٨).

(^٢) ورد في استعمال العرب وَضْعُ كلٍّ منهما موضع الآخر، كما في شرح الخفاجي (ص ٦٢).

(^٣) انظر كلام ابن برّي على هذا المعنى، فإنَّه معترض عليه. الحواشي (ص ٧٣٥).

(^٤) جوَّز ابن خالويه هذا الاستعمال، كما تجده في حواشي ابن برّي وابن ظفر (ص ٧٣٥).

(^٥) قال الخفاجي في شرحه (ص ٧٥): «وما ذكره من التخطئة خالفه فيه بعضهم».