وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ [بِهِ] بَأْس.

وَقَالَ أَحْمد: هُوَ من أهل مَكَّة، ثِقَة، صَحِيح الحَدِيث، روى نَحْو مائَة حَدِيث.

وَقَالَ البُخَارِيّ: لم يحمده مَالك بن أنس.

وَقَالَ ابْن عدي: وللعطاف عَن نَافِع عَن ابْن عمر، روى عَنهُ أهل الْمَدِينَة وَغَيرهم، ويروي قَرِيبا من مائَة حَدِيث، وَلم أر بحَديثه بَأْسا إِذا حدث عَنهُ ثِقَة.

[١٥٤٤] عفير بن معدان أَبُو عَائِذ، الْحِمصِي

قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِثِقَة.

وَمرَّة: لَيْسَ بِشَيْء.

وَقَالَ أَحْمد: مُنكر الحَدِيث، ضَعِيف.

وَقَالَ مُحَمَّد بن شُعَيْب، أَبْرَأ إِلَيْكُم من حَدِيث عفير وَسَعِيد بن سِنَان.

وَقَالَ السَّعْدِيّ: قلت لِابْنِ معِين: عفير تضمه إِلَى (أبي) مهْدي؟ قَالَ: هُوَ قريب مِنْهُ، أَحَادِيث سليم بن عَامر من أَيْن وَقع عَلَيْهَا؟ !

وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة رواياته غير مَحْفُوظَة.

[١٥٤٥] عقيل الْجَعْدِي

عَن أبي إِسْحَاق عَن سُوَيْد بن غَفلَة، مُنكر الحَدِيث.

[١٥٤٦] (عوبد) بن أبي عمرَان الْجونِي - بَصرِي.

قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء.

وَقَالَ البُخَارِيّ: (عوبد) عَن أَبِيه، مُنكر الحَدِيث.

وَقَالَ السَّعْدِيّ: هُوَ (آيَة) من الْآيَات.