عَلَيْهَا.

[٧٨٥] سَلمَة بن سُلَيْمَان الضَّبِّيّ - بَصرِي، أَبُو هَاشم.

قَالَ ابْن عدي: مُنكر الحَدِيث عَن الثِّقَات.

[٧٨٦] سَلمَة بن وردان / الجندعي مولى بني لَيْث - مدنِي - أَبُو يعلى.

قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف الحَدِيث.

وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِشَيْء.

وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِذَاكَ.

وَقَالَ أَحْمد: مُنكر الحَدِيث، لَيْسَ بِشَيْء.

وَقَالَ ابْن عدي: وَفِي متون بعض مَا يرويهِ أَشْيَاء مُنكرَة يُخَالف سَائِر النَّاس.

[٧٨٧] سَلمَة بن تَمام الشقري أَبُو عبد الله - كُوفِي.

روى عَنهُ: حَمَّاد بن سَلمَة، وَابْن عُيَيْنَة - قَالَه ابْن معِين.

وَقَالَ أَحْمد: سمع مِنْهُ ابْن علية حَدِيثا وَاحِدًا، لَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث.

وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِذَاكَ الْقوي.

وَقَالَ ابْن معِين: ثِقَة.

وَقَالَ ابْن عدي: أَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ؛ فَإِن كل رواياته تحْتَمل على مَا روى.

[٧٨٨] سَلمَة بن سُلَيْمَان الْموصِلِي، الْأَزْدِيّ

قَالَ ابْن عدي: وَلَيْسَ هُوَ بذلك الْمَعْرُوف، وَإِنَّمَا يحدث عَن عَليّ بن حَرْب، وَابْن أبي الْعَوام الريَاحي، وَبَعض مَا يرويهِ لَا يُتَابِعه أحد عَلَيْهِ.

[٧٨٩] سَلمَة بن وهرام

قَالَ أَحْمد: (روى عَنهُ زَمعَة) أَحَادِيث مَنَاكِير، أخْشَى أَن يكون حَدِيثه حَدِيثا ضَعِيفا.