وَقَالَ البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث. وَقَالَ الفلاس: ضَعِيف، يحدث عَن الْحسن وَقَتَادَة، ضَعِيف الحَدِيث جدا. وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث. وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة مَا يرويهِ غير مَحْفُوظ، والضعف بَين على رواياته. [٢٠٠] أَشْعَث بن سعيد أَبُو الرّبيع السمان - بَصرِي. قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء. وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِثِقَة. وَمرَّة قَالَ: ضَعِيف. وَقَالَ أَحْمد: لَيْسَ بِذَاكَ، مُضْطَرب، كَانَ ابْن أبي عرُوبَة يحمل عَلَيْهِ. وَقَالَ هشيم: كَانَ يكذب. وَقَالَ البُخَارِيّ: أَشْعَث بن سعيد عَن عَاصِم بن عبيد الله، سمع مِنْهُ وَكِيع وَأَبُو نعيم، لَيْسَ بِالْحَافِظِ عِنْدهم. وَفِي مَوضِع آخر: عَن عَاصِم وَأبي بشر وَأبي هَاشم، لَيْسَ بمتروك وَلَيْسَ بحافظ عِنْدهم، ضعفه ابْن معِين، وَقَالَ: لَيْسَ بِثِقَة. وَقَالَ السَّعْدِيّ: واهي الحَدِيث. وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف. وَقَالَ أَبُو يعلى الْموصِلِي: [كَانَ سعيد بن أبي الرّبيع] أوثق من أَبِيه. وَقَالَ ابْن عدي: فِي أَحَادِيثه مَا لَيْسَ بِمَحْفُوظ، وَهُوَ مَعَ ضعفه يكْتب حَدِيثه. [٢٠١] أَشْعَث / بن عبد الرَّحْمَن بن زبيد الأيامي - كُوفِي. قَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِثِقَة. وَقَالَ ابْن عدي: وَلم أر فِي متون أَحَادِيثه شَيْئا مُنْكرا، وَعِنْدِي أَن النَّسَائِيّ أفرط فِي أمره، فقد تبحرت فِي حَدِيثه فَلم أر لَهُ حَدِيثا مُنْكرا.