[١٧٧] إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن عباد، أَبُو يَعْقُوب، الدبرِي، الصَّنْعَانِيّ.

أحضرهُ أَبوهُ عِنْد عبد الرَّزَّاق وَهُوَ صَغِير جدا، وَكَانَ يَقُول قَرَأنَا على عبد / الرَّزَّاق. أَي قَرَأَ غَيره، وَحضر صَغِيرا، وَحدث عَنهُ بِحَدِيث مُنكر. قَالَه ابْن عدي.

[١٧٨] إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن يَعْقُوب بن عباد بن الْعَوام أَبُو إِبْرَاهِيم، مؤدبا كَانَ بواسط.

قَالَ ابْن عدي: أَتَيْته إِلَى مكتبه فَسَمعته يحدث عَن عَفَّان بِأَحَادِيث مشاهير، وَيحدث عَن عَمْرو بن عون عَن هشيم عَن يُونُس بن عبيد عَن الْحسن عَن أنس عَن النَّبِي ﷺ َ - بِهَذَا الْإِسْنَاد أَحَادِيث مَوْضُوعَة وَضعهَا هُوَ

من اسْمه أَيُّوب

[١٧٩] أَيُّوب بن سيار الزُّهْرِيّ، أَبُو سيار - مدنِي.

قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء، يروي عَن يَعْقُوب بن يزِيد، سمع مِنْهُ الصَّلْت بن مُحَمَّد.

وَقَالَ السَّعْدِيّ: غير ثِقَة.

وَقَالَ الفلاس: مُنكر الحَدِيث.

وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.

وَقَالَ البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث.

وَقَالَ ابْن عدي: وَلَيْسَت أَحَادِيثه بالمنكرة جدا، إِلَّا أَن الضعْف بَين على رواياته.

[١٨٠] أَيُّوب بن مدرك الْحَنَفِيّ

قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء.

وَفِي مَوضِع آخر: لم يكن ثِقَة، وَقد كتبنَا عَنهُ.

وَفِي مَوضِع آخر: كَذَّاب.