7

المعاني الكلية والمعارف الجزئية بعد فراقها للبدن.

شواهد الكتب المقدسة على صحة هذه القضية قول الإنجيل الطاهر: «فرفع عينيه وشاهد إبراهيم من البعد ولعارز لدنه ورفع صوته قائلا.»

8

فنقول: لو لم تكن المعرفة محفوظة في النفس لما صدق ذلك في حق من قد تعطلت أعضاء بدنه. وقول بطرس: «مات مولانا بالبدن وعاش بالنفس وأنذر النفوس الموجودة

9

في قعر الهاوية.»

10

فلو لم يكن لتلك النفوس معرفة قاطعة لما قدرت على قبول إنذار مولانا إياها. وقال أدى السليح: «لن تتعطل فكرة النفس لأنها صورة الحق تعالى.» وقال غريغوريوس: «كل نفس صالحة محبة لله تعالى مع انفصالها من البدن الذي كانت مرتبطة به تنجو من العالم، [54] وثم يحصل لها الإحساس والنظر العقلي الثابت؛ لأن الذي كان يصدها عن إدراكها التام قد رفع.»

الفصل الثالث والعشرون

نامعلوم صفحہ