العقول الصافية. وهذه المعلومات المذكورة إما أن تدرك بالرياضة والجهاد وتطهير الخواطر وتنقية الأذهان مثل الأنبياء والحواريين والوحداء

10

الكاملين والزهاد والمتعبدين، أو بتركيب المقدمات والقياسات والبراهين، وإلى هذه أشار أوغريس حيث قال: «إن نظر العقول كما ينبغي إما من العقل الطاهر أو من علم الحكماء المحققين.»

الفصل الرابع عشر

في بيان خواص النفس الإنسانية

فأول ذلك التعجب، وهو أن يبصر الإنسان شيئا أو يفكر [26] في فن لا يعرف سببه فيحصل في نفسه أمر خاص يدعى التعجب، وإذا عظم ذلك الأمر جدا فيدعى دهشة وحيرة.

وأما الضحك فسببه أن الإنسان إذا أحس بشيء لذيذ فيحصل له حال ما خاصة في نفسه حتى تتراخى وتنحل مسام البدن والكبد ويندفع منها

1

بخار إلى الوجه ثم ينبسط حتى ينفتح الفم ويحصل الضحك.

أما سبب البكاء فهو أن الإنسان إذا أحس بضرورة فتنطبق الحرارة الغزيرة إلى داخل ويضغط

نامعلوم صفحہ