============================================================

ورليح فى لحكته من غيريساية لأهه فى ت، وپى أصلب أعه فى ليل أونهار خرح يققت من لكات، كچن كان دأوجيه قبل نلك نوقت لم ينقض (ه) وجب ه لحل. ولا تتكف فرأة فى لفسجه كما يتكف قرجل ولكتيا تحتكف ه مجوعتها. ولا ياس على تكت بتا كن لحكة فى مجدغير الجدقى قيه الهف وه أن مخرح بوم الة لى سجد الماعة حتى يعلى فيه المعة، و يكون ملر قى يقيه قيه قل صلاه الة مقوترسا يصلى أريح ركبلت أو ستا وكقن تفيه يوسلاة الة ، كن ولد على تن أوتقم شيامته لم يضره: وال خرح للاكت فى جلزة أو لى عيلدة مريض، أو فلى ماسوى نك سوى خروجه مه اقه وهيول وملية، كك قدعض لحكاة فى قول أبى حتيفة ويه ما. داماقى قول آبى بوسف ومحد ن كن تكن أى من حف كهدر فايقص فحك وف كفن أكترمن تك تقت لحكاته - ولا يأس على المتكف خرح لى الدة فى قجد هى مرمتكف قيه حتى يعدها نلادان وإن كلت خرجة من افجد . ولاحكاف يجوزوه" يوما فما قوقه من الأنام . ومن وجي على قه احكف تيلم كانت محايمة، ذكرها فى اعجايه إيلها بالحايع أولم يذكرها به فيه او وبعا فى اتجابه بلعا باايح أو لم يتوها [يه] ويدجل القيل فياعه ح فهلر قيكون فيه من اهيافى بدد الأننم فتى أو جيها إلا أن يكون نوى ال دون ورالى قكون على مانوى. ومن أوجب على فسه نحكاف ليلة فلاشى عليه- ومن أوجب على قبه احتكاف ليلكين أو أكثر منهما من اهيالى وجب ذلك ه من لالم ددها . ومن أوجب على قه احكاف شهر كان عليه اعكافه ه وألهه ، وب توى قى تهك اقيالى دون الأنام أو الأهم دون اقيالى كانت ولا يحوم أحدعن أحدولا يصلى أحد عن أحدم.

"5" هوقيةاع كنة فى ية، ون فى الأحل فى محد غير الايد الى حوم فيها بخحات:

(4) وف نقخية يگوت مقتية وق هتية ولا ك أحد عن أحمن ولاعلى أحد عن أحد

صفحہ 58