============================================================
14 ونلت ما شفت من ورد ومن كلا ولا نبا السمع عن تغريد حاديك إلى الحمى فعتائى فى تماديك 15 - كم ذا التمادى ذعى التعليل وابتدرى حار الأدلة فى البيداء تهديك 16- ميرى فأنوار أقمار المحامل إن رقى بما أسلفت عندى اياديك 17- ويا قباب حمى سلع حويت على وأسمع السر من قلبى مناديك 18- قتحت بالرشد لى عينى بعذ عى اسابه وأعادى من پعاديك 19 - حق على أوالى من بك اغتلقت 20 - إنى وإن يك أضحت عنك نازحة دارى لأرغى بظهر الغيب وذيك 21 - لا زال سكانك القطان فى ذعسة وفاز رائحك المتارى وشاديك ضلة، ورسسو الله هاديك 22- وآنت لا تجزعى يا نفس من بدع 23 - اجارك الله، لولا درغ سنته لكان سهم انهرن الفتان يرديك 102ب 24 الا تخلفى موعدى فى حفظ متهجها فلست أخلف فى حنظيه وغديت 3 (14) ورد: شراب كلا: عشب. نبا السمع عن كذا: لم يعييه فتباغد عته. تفريد: شتاة حاديك: السائق الذى يحدو- اى يغنى للإبل،* (15) التادى: التزايد والاستمرار. التعليل: التلهى والقشاغل. ابتدرى: أسرعى. فعنائي: تمبى، وفى (1): "وتصابى"، ولا يستقيم، وما أثبته من التبهانية.
(1) المحامل: ما يحمل على البمير، وهو الهودج. الأدلة: الذين يرشدون المسافرين إلى الطرق. البيداء: الصحراء.
(17) حويت : ملكت. رفى: عبوديتى، اى صرت عبدا مملوكا لك. أسلفت : قدمت. أياديك: عمك وأفضالك (18) السر من قلبى: أعماق القلب وأقاصى الضمير.
(19) أوالى: اتابع. اعتلقت اسبابه: تعلق بك وأحيك:، (20) تازحة : بعيدة. بظهر الغيب: فى البعد عنك. وذيك: وذى إياك وجاء بالضمير المتصل لضرورة القاقية (21) القطان: المقيسون بأرضت. فى دعة: فى خير ونعة. الرائح: الذأهب فى المساء: والعادى: الذاهب فى الصباح. والجسع بين التقيضين لافادة الشمول، فهو يده عو بالقوز لكل من تان بأرض الحمى : (22) لا تجزعى: لا تخافى، والجزع ضد الصبر.
(23) أجارك الله: حفظك ورشاك. درغ سنته: حصن النة التبوية المطهرة، شبهها بالدرع فى حمايتها لمن يتمسك بها كما تحمى الذرع لابها.
يرديك: بهلكك، من الردى وهو الموت.
(14) قوله: فلست أخلف فى حفقيه وعديك، اى: لا اخلف وعدى لك فى حفظى اياه.
صفحہ 281