والباقون بالنصب. ١٠٨ - قوله تعالى: فِي بُيُوتِكُمْ قرأ أبو عمرو وورش وحفص بضم الباء الموحدة والباقون بالكسر. ١٠٩ - قوله تعالى: أَوْ كانُوا غُزًّى إذا وقف عليها حمزة والكسائي أمالاها محضة وورش بالفتح وبين اللفظين والباقون بالفتح ولا إمالة في الوصل. ١١٠ - قوله تعالى: وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ قرأ ابن كثير وحمزة والكسائي بالياء على الغيبة والباقون بالتاء على الخطاب. ١١١ - قوله تعالى: مُتُّمْ (١) قرأ نافع وحمزة والكسائي بكسر الميم والباقون بالضم. ١١٢ - قوله تعالى: خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ قرأ حفص بياء الغيبة والباقون بتاء الخطاب. ١١٣ - قوله تعالى: لَإِلَى اللَّهِ (٢) رسمت بعد اللام ألف وأدغم السوسي الراء في اللام من واستغفر لهم والدوري بالإظهار والإدغام. ١١٤ - قوله تعالى: فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ قرأ أبو عمرو بإسكان الراء وروى عن الدوري الاختلاس والباقون بالضم للراء. ١١٥ - قوله تعالى: أَنْ يَغُلَّ قرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم بفتح الياء وضم الغين والباقون بضم الياء وفتح الغين. ١١٦ - قوله تعالى: رِضْوانَ (٣) اللَّهِ قرأ شعبة بضم الراء والباقون بالكسر. ١١٧ - قوله تعالى: وَمَأْواهُ أبدل السوسي الهمزة ألفا وقفا ووصلا وحمزة في الوقف ولم يبدلها ورش وأمالها حمزة والكسائي محضة وورش بالفتح

(١) قال الشاطبي: ومتم ومتنا مت في ضم كسرها ... صفا نفر وردا وحفص هنا اجتلا (٢) أصلها لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ (آية ١٥٨ آل عمران). (٣) قال الشاطبي: ورضوان اضمم غير ثاني العقود كسره صح