والقصر، ولم يدخل ورش بينهما ألفا، وقرأ ورش أيضا بإبدال الهمزة المسهلة ألفا، وقرأ البزي بتحقيق الهمزة مع إدخال الألف، وقنبل بتحقيقهما من غير إدخال ألف، والباقون بالتحقيق مع إدخال الألف، وهم على مراتبهم في المدّ.

هذا كله إذا فصل ها أَنْتُمْ من هؤُلاءِ، فإن وصل ها أَنْتُمْ ب هؤُلاءِ فقالون وأبو عمرو سواء بقصر ها أَنْتُمْ وَهَؤُلاءِ ومدّهما وقصر الأوّل ومدّ الثاني، وكذا يقرأ قالون مع الصلة، وأما ورش فيسهل الهمزة بعد الهاء، ويبدلها أيضا حرف مدّ ويمد هؤُلاءِ بلا خلاف، وابن كثير يقصر هؤُلاءِ بلا خلاف، والباقون بتحقيق الهمزة ومدّ ها أنتم، وهؤلاء وهم على مراتبهم في المدّ، وإذا وقف حمزة على هؤلاء، فله خمسة وعشرون وجها، خمسة في الأولى، وخمسة في الثانية، خمسة في خمسة بخمسة وعشرين.

أما الخمسة في الأولى، فالتسهيل مع المدّ والقصر والبدل واوا مع المدّ والقصر والتحقيق مع المدّ.

وأما الخمسة في الثانية، فالمدّ والتوسط والقصر مع البدل والمدّ والقصر مع التسهيل والروم، وهشام يمدّ في الخمسة الثانية المذكورة لا غير (١).

(١) قال الشاطبي:

ولا ألف في ها هأنتم زكا جنا ... وسهل أخا حمدوكم مبدل حلا