الياء والباقون بالسكون. ٢٠ - قوله تعالى: أَفَلا تَذَكَّرُونَ (١) قرأ حفص وحمزة والكسائي بتحقيق الذال والباقون بالتشديد. ٢١ - قوله تعالى: إِنِّي إِذًا قرأ نافع وأبو عمرو بفتح الياء والباقون بالسكون. ٢٢ - قوله تعالى: قَدْ جادَلْتَنا قرأ نافع وابن ذكوان وعاصم بإظهار دال" قد" عند الجيم والباقون بالإدغام. ٢٣ - قوله تعالى: نُصْحِي إِنْ قرأ نافع وأبو عمرو بفتح الياء والباقون بالسكون. ٢٤ - قوله تعالى: جاءَ أَمْرُنا قرأ قالون والبزي وأبو عمرو بإسقاط إحدى الهمزتين في الوصل مع المد والقصر وقرأ ورش وقنبل بتسهيل الهمزة الثانية ولهما وجه آخر وهو إبدالها ألفا والباقون بتحقيق الهمزتين وأمال حمزة وابن ذكوان الألف بعد الجيم وإذا وقف حمزة وهشام أبدلا الهمزة ألفا مع المد والتوسط والقصر. ٢٥ - قوله تعالى: مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ قرأ حفص بتنوين لام كل والباقون بغير تنوين. ٢٦ - قوله تعالى: مَجْراها قرأ حفص وحمزة والكسائي بفتح الميم والباقون بالضم وأمال الألف بعد الراء أبو عمرو وحفص وحمزة والكسائي محضة وورش بين اللفظين والباقون بالفتح. ٢٧ - قوله تعالى: وَمُرْساها أمال الألف بعد السين محضة حمزة والكسائي وورش بالفتح وبين اللفظين والباقون بالفتح. ٢٨ - قوله تعالى: وَهِيَ تَجْرِي قرأ قالون وأبو عمرو والكسائي

(١) قرأ هنا حفص وحمزة والكسائي بتخفيف الذال هكذا تَذَكَّرُونَ وقرأ الباقون بالتشديد هكذا تَذَكَّرُونَ.