٣٩ - قوله تعالى: قُلْ آللَّهُ اتفق القراء على أن في الهمزة التي بعد همزة الاستفهام البدل مع المد والتسهيل مع القصر وقد تقدم. ٤٠ - قوله تعالى: إِذْ تُفِيضُونَ قرأ نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم بإظهار ذال" إذ" عند التاء والباقون بالإدغام. ٤١ - قوله تعالى: وَما يَعْزُبُ قرأ الكسائي بكسر الزاي والباقون بالضم. ٤٢ - قوله تعالى: وَلا أَصْغَرَ مِنْ ذلِكَ وَلا أَكْبَرَ قرأ حمزة برفع الراء من أَصْغَرَ وأَكْبَرَ والباقون بالنصب فيهما. ٤٣ - قوله تعالى: وَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ قرأ نافع بضم الياء وكسر الزاي والباقون بفتح الياء وضم الزاي. ٤٤ - قوله تعالى: شُرَكاءَ إِنْ قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بتسهيل الهمزة الثانية والباقون بالتحقيق وإذا وقف حمزة وهشام على شُرَكاءَ أبدلا الهمزة ألفا مع المد والتوسط والقصر. ٤٥ - قوله تعالى: أَجْرِيَ إِلَّا قرأ نافع وأبو عمرو وابن عامر وحفص بفتح الياء والباقون بالسكون. ٤٦ - قوله تعالى: (بكل سحار عليم) (١) قرأ حمزة والكسائي بغير ألف بعد السين وتشديد الحاء وألف بعدها والباقون بألف بعد السين وتخفيف الحاء مكسورة ولا ألف بعدها. ٤٧ - قوله تعالى: بِهِ السِّحْرُ قرأ أبو عمرو بهمزتين الأولى همزة استفهام فهي مفتوحة والثانية همزة وصل فله فيها وجهان: التسهيل والبدل والباقون بهمزة وصل فتسقط في الوصل. ٤٨ - قوله تعالى: أَنْ تَبَوَّءا قرأ حفص في الوقف بياء بعد الواو

(١) قرأ حمزة والكسائي هكذا (سحار) بلا ألف بعد السين وفتح الحاء مع تشديدها وألف بعدها على وزن" فعال" وقرأ الباقون ساحِرٍ على وزن" فاعل".