والترتبُ: الأمر الثابتُ، ويمكن أن تكون التاء زائدة ويكون الاسم على تفعَل من رتب، وكذلك قولهم: ما أدري أي ترخم هو، أي: (لا أدري) أي الناس هو. والتامور: النفسُ، ويقال: الدم. والتامورةُ: الإبريق. وتريمُ: موضع. قال: بتلاع تريم هامهُم لم تُقبَرِ وقال الأعشى في التامورة: وإذا لها تامورة مرفوعة لشرابها واتلأب الأمر، (أي): استوى. واتلأبَّ الطريقُ: استقام. والتتفُلُ: ولد الثعلب. والتربوت من الأبل: الذلول، وناقة تربوتة. والمتمهلُ: المعتدلُ. والتيهور من الرمل: الطويل. والتألبُ: شجرُ. والتوأبانيان: قادمتا الضرع. قال: لها توأبانيان لم يتفلفلا أي: لم تسود حلمتاهما. أبو عمرو: التنوطُ: طير واحدتها تنوطةٍ. قال أبو عبيد: (ويقال): تنوطٌ جمع تُنوطةٍ ويقال: تنوطٌ وجمعه تنوَّطَةُ. قال الأصمعي: سمي تنوطًا لأنه يدلي خيوطًا من شجرة ثم يفرخ فيها. وقد كتبناها في النون أيضًا. وتؤأمةُ معروفان، يقال: هذا توأم هذا، وهذه توأمة هذه، والجمع تُؤأم وهو نادر. قال: قالت لنا ودمعها تؤامُ كالدُر إذ أسلمهُ النظامُ على الذين ارتحلوا السلام تم كتاب التاء ويتلوه كتاب الثاء وصلى الله على نبيه محمد وآله وسلم.