ابن دريد) .

والقصيع - فيما يقال -: الرحى.

قصف: القصف: الكسر، يقال: قصفت الريح السفينة في البحر، و(هى) ريح قاصف، و(يقال) القصف: صريف البعير بأسنانه.

والقصف (الشيء) السريع الانكسار.

والقصيف: هشيم الشجر.

وانقصفوا عنه، إذا تركوه ويقال للذي انكسرت ثنيته من النصف: أقصف.

والقصف: اللهو واللعب.

قال ابن دريد: ولا أحسبه عربيا.

ورعد قاصف: شديد الصوت.

ويقولون: بعث الله عليه الريح العاصف والرعد القاصف.

قصل: القصل: قطع الشيء.

والقصيل معروف، وسمي بذلك لسرعة انقصاله وهو رخص.

وسيف مقصل: قطاع.

وكذلك القصال، ولسان مقصل.

والقصالة ما يعزل من البر ليداس ثانية.

والقصل: الرجل الضعيف.

قصم: القصم: الكسر، يقال: قصمت الشيء قصمًا.

والقصيمة من الرمل: ما أنبت الغضا.

والقصم: الرجل يحطم ما لقي، قال الله - جل وعز -: ﴿وَكَمْ قَصَمْنَا مِنْ قَرْيَةٍ﴾ .

قصى: القصا: البعد، والمكان الأقصى: الأبعد، والناحية القصوى.

وذهبت قصا فلان (مقصور)، أي: ناحيته.

وأقصيته: أبعدته.

وقصوت البعير فهو مقصو: قطعت (طرف) أذنه، وناقة قصواء، ولا يقال: بعير أقصى.

والقصية من الإبل: المودوعة الكريمة لا تجهد ولا تركب.

وقصوت عن القوم أقصو، إذ تباعدت.

قصب: القصب: القطع.

وسمي القصاب لذلك.

والقصاب: المزامير، والقاصب: الزامر.

والأقصاب: الأمعاء، واحدها قصب.

والقصائب: الذوائب.

الواحدة قصيبة، وهي الأنبوبة أيضا.

ويقال: إن القصابة [الخصلة] من الشعر.

والقصب: أنابيب من جوهر في قوله ﷺ: "بشر خديجة ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب".

وقصبت الدابة، إذا قطعت عليه شربه، قبل أن يروى.

وقصبت الرجل: عبته قصبا.

والقصب: عروق الرئة.

والقصب: مخارج (ماء) العيون.

والقصباء معروفة.

(واحدتها قصبة) .

قصد: القصد: إتيان الشيء.

(قصدت الشيء قصدا) وأقصد السهم، إذا أصاب فقتل مكانه.

وأقصدته حية: قتلته.

والقصيد: اللحم اليابس.

والقصدة: القطعة من الشيء إذا تكسر، وهي قصد الرماح، ورمح قصد وقد انقصد.

والقصيد من الشعر: ما تم شطرا بيته.

وناقة