علي قال: حدثنا أبو إسحق الحربي قال: حدثنا ابن عائشة عن أبيه عن جده قال: كانت ضربات علي بن أبي طالب ﵇ أبكارا، (كان) إذا اعتلى قد وإذا أعترض قط. والبكرُ من النوق: كهي من النساء. قال [الهذلي]: مطافيل أبكارٍ حديث نتاجُها قال ابن السكيت: البكرُ: الناقة حملت بطنًا واحدًا وبكرها ولدها. [والبكرُ: الفتي من الإبل،: والأنثى بكرةٌ] . بكع: بكعهُ بالسيف: ضربهُ. وبكعتُ الرجل: استقلتُهُ بما كره. ويقولون: ما أدري أين بكع، أي: أين ذهب. وبكعتُهُ الشيء، إذا أعطيته جملة. * * * باب الباء واللام وما يثلثهما بلم: يقال: أبلمت الناقة وبها بلمة، وذلك إذا ورم حياؤها من شدة الضبعة. وحكى بعضهم: بلمتْ، ومن ذلك: لا تبلم عليه، أي: لا تقبح. والناقة المبلام: التي لا ترغو من شدة الضبعة. والأبلمة: خوصةُ المقْل. بله: البلهُ: ضعف العقل. قال رسول الله - صلى الله عليه وآله: أكثر أهل الجنة البلهُ، يريد الأكياس في أمر الآخرة والبلة في أمير الدنيا. قال الزبرقان بن بدر: خير أولادنا الأبله العقول، يريد أنه لشدة حيائه كالابله وهو عقول. ويقال: شاب أبلهُ، لما فيه من الغرارة. وعيش أبلهُ: قليل الهموم. قال رؤبة بعد غداني الشباب الأبلهِ وبلهَ بمعنى سوى، وقد تكون بمعنى دع. قال رسول الله - صلى الله عليه (وسلم): يقول الله تعالى: أعددت لعبادي ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر به ما أطلعتهم عليه. والبلهنيةُ: العيش اللين. بلو: هو بلوُ سفر وبليُ سفر، إذا ابلاه التعب. وبلوته: أختبرته. وبلي: قبيلة. والنسبة إليهم بلوي. وبلى: كلمة تحقيق. والبلاء: الاختبار يكون بالخير والشر، يقال: أبلاه الله بلاء حسنًا. الأحمر: نزلت بلاء على الكفار يعني البلاء محكية عن العرب. والبلوى: البلاء. ويلي الثوب يبلى بلي، فإذًا فتحت الباب قلت: بَلاء. قال [العجاج]: والمرءُ يبليه بلاء السربال مرُّ الليالي واختلاف الأحوالْ