برش: البرشُ: أن يكون بجلد الفرس نقط بيض، وكان جذيمة أبرص فكنوا عنهُ بالأبرش. برص: البرص معروف. والأبرصُ: القمر. وسامُّ أبرص معروف ويجمع على الأبارص، [و] قال قوم: ساما ابرص وسوامُّ أبرص، حدثتاه علي بن إبراهيم القطان عن ثعلب. والبراصُ: بقاء في الرمل لا تنيت. [والبريص: نهر بالشام في شعر حسان] . والبريص والبصيصُ سواء. قال: لهنَّ بخده أبدًا بريصُ برض: البرضُ: القليل. وتبرض فلان حاجتهُ: أخذها قليلًا قليلًا. والبارضُ: أول ما يبدو من: البهمى. والتبرضُ: التبلغ بالقليل من العيش. والبراض: رجل. برع: برع الرجل وبرُع، إذا فاق أصحابه. وفعل ذلك تبرُّعًا: من غير طلب إليه. برق: البرق: مصعُ ملكٍ يسوق السحابَ. وقال قوم: هو تلألؤ الماء، يقال: برقت السماء وأبرقت. وكذلك الوعيد. وبرق: تحيَّر. قال ذو الرمة: ولو أن لقمان الحكيم تعرضتْ لعينيه مي سافرًا كاد يبرقُ و[يقال]: برق: طمُح. والبرقةُ: الواحدة من برق العرب، وهي أرض ذات حجارة مختلفة الألوان. الأبرق: حبل فيه سواد وبياض. وكل شيء اجتمع فيه سواد وبياض فهو أبرق، حتى أنهم ليسمون العين برقاء. قال: ومنحدر من رأس برقاء حطهُ مخافةُ بينٍ من حبيب مزايل يعني دمعًا انحدر من العين. والبرقُ: الحملُ معرب. وناقة بروق: تلمعُ بذنبها من غير لقاح. والبروقةُ: شجيرة تخضرُّ إذا رأت السحاب. وذلك قولهم: أشكر من بروقة. ويقال: برقت الناقة، إذًا اشتكت عن أكله. والبارقة: السيوف. والبراقُ: دابة ركبة رسول الله صلى الله عليه [وسلم] لما عرج به. والإبريق معروف. والإبريق: السيف. والمرأة البراقة إبريق. وبرق طعامهُ بزيت أو سمن برقًا، إذا لم بروه به. برك: البركُ: الصدر فإذا أدخلت الهاء كسرت فقلت: بركةٌ. وبرك البعير، لأنه يقع على بركهِ، وكل شيء ثبت فقياسه هذا. وسميت بركة الماء بركة لإقامة الماء فيها. وتبارك الله تعالى، أي: ثبث الخبر عنده (فمعادنُ الخير عنده) وفي خزائنه، وقال قوم: تبارك: علا. ويقال للمرأة إذا تزوجت ولها ابن كبير: البُروكُ. ويقال للثبات في