وشوك ثدي المرأة، إذا انتصب وتحدد طرفه.

وشوك البعير، إذا طالت أنيابه.

شول: الشول: الارتفاع، شال الميزان، إذا ارتفعت إحدى كفتيه.

وأشلت الشيء: رفعته.

والشول من الإبل: التي ارتفعت ألبانها، الواحدة شائلة والشول: اللواتي تشول بأذنابها [عند اللقاح] الواحدة شائل.

وزعم ناس: أن الشوال سمي بذلك لأنه وافق وقتا تشول الإبل فيه.

والشولة: نجم.

وشولة العقرب: ذنبها، وتسمى العقرب الشوالة.

والشول: الرجل الخفيف في كل ما أخذ فيه.

والشول: الماء القليل، وجمعه أشوال، وتشاول القوم بالسلاح، إذا التقوا به.

شوه: الشوه: قبح الخلقة.

والفرس الشوهاء: التي في رأسها طول، وقال قوم: هي الواسعة الحلق.

وشاهت الوجوه: قبحت.

وشوهه الله [تعالى]، فهو مشوه.

ورجل شائه البصر، [أي: حديد البصر] .

والأشوه: الذي يصيب الناس بالعين.

والشاة: أصل بنائها من هذا.

يقال: تشوهت شاة ويقال: لا تشوه على، إذا قال: ما أحسنك، أي: لا تصبني بعين.

* * *

شيأ: يقال: شيأ الله وجهه، إذا دعوت عليه بالقبح.

قال:

إن بني فزارة بن ذبيان

قد طرقت ناقتهم بإنسان

مشيأ سبحان وجه الرحمن

والشيء: الواحد من الأشياء.

ولأهل العربية فيه كلام كثير.

شيب: الشيب معروف، وقد شاب يشيب [وهو أشيب] .

قال الكسائي: شيب الحزن رأسه وبرأسه.

وأشاب الحزن رأسه وبرأسه.

وشيبان وملحان: شهرا قماح، وهما أشد الشتاء بردا، سميا بذلك لبياض الأرض بما عليها من الصقيع.

ويقال: باتت فلانة بليلة شيباء، إذا افتضت.

وباتت بليلة حرة إذا لم تفتض.

والشيب: الجبال يسقط عليها الثلج فتشيب به وقرأت في تفسير شعر عبيد:

والشيب شين لمن يشيب

إن الشيب والمشيب واحد.

[قال]: وقال الأصمعي: الشيب بياض الشعر، والمشيب: دخول الرجل في حد المشيب من الرجال.

قال ابن السكيت في قول عدي:

والرأس قد شابه المشيب

أراد بيضه المشيب، وليس معناه خالطه وأنشد: