وخطب زياد خطبته البتراء، لأنه لم يحمد الله ولم يصل على النبي صلى الله عليه [وسلم] . ورجل أباتر: يقطع رحمه يبترها. [قال]: على قطع ذي القربى أحذُّ أباترُ بتع: البتعُ: طول العُنقُ مع شدة مغرزهِ. والبتعُ: الشديد المفاصل. والبتعُ: نبيذ العسل. بتك: بتكتُ الشيء: قطعتهُ، أبتكهُ بتكًا. والبتكُ: أن تقبض على شعر أو نحوه فتجذبه إليك فينبتك، وكل طائفة [منه] بتكة، والجمع بتك، قال [زهير]: طارت وفي كفه من ريشها بتكُ بتل: بتلتُ الشيء: أبنتهُ، ومنه: طلقها بتةً بتلةً. و(منه) يقال [لمريم] العذراء البتول، [أي]: المنقطعة عن الرجال. ونخلة مبتل، إذا كانت قد انفردت عنها صغيرة نابتة معها. قال. [الهذلي]: ذلك ما دينك إذ قربتْ أجمالها كالبكر المبتلِ والبتيلة: كل عضو بلحمه مكتنز اللحم، والجميع بتائل. وامرأة مبتلة: تامة الخلق، ولا يوصف به الرجل. والتبتل: إخلاص النية لله جل ثناؤه والانقطاع إليه. * * * باب الباء والثاء وما يثلثهما بثر: تبثرّ جلده: [تنفطَ] . والماء البثرً: الكثير. وبثير اتباع لكثير. بثع: شفة باثعة: ممتلئة. بثق: بثقتُ الماء بثقًا. والبثق: المال [ينبثق]، ويقال: بثق. بثن: البثنةُ: الأرض السهلة، وتصغيرها بثينةٌ، ومنه أشتق اسم المرأة. والبثنيةُ: حنطة منسوبة (إلى موضع بالشام)، وفي حديث خالد: وصار بثنيةً وعسلًا. بثا: البثاء: الأرض السهلة، ويقال: بل هي أرض بعينها. قال أبو ذؤيب: