ومن ضريبته التقوى ويعصمُهُ

من سييء العثراتِ الله والرحُمُ

قال: ولم أسمع هذا الحرف إلا في هذا البيت.

وكان يقرأ: ﴿واقرب رحما﴾ .

ويقال: إن العرب تسمي مكة: أم رحْم.

رحا: الرحى: معروفة، ورحي الحرب: حومتُها.

ورحى السحابِ: مستدارُهُ.

ورحى القوم: سيدهم.

والرحى: سعدانَةُ البعير.

قال الخليل: الرحى والرحيان وثلاث أرح، والأرحاءُ الكثيرةُ، والأرحية: (كأنه) جمع الجمع.

والأرحاءُ: الأضراس، ويقال للقطعة من الأرض الناشزة على ما حولها مثل النجفة: رحىً.

وناس يقولون: رحىً ورحوانِ [بالواو] .

قالوا: وتقول العرب: رحتِ الحية ترحو، إذا استدارت.

رحب: الرحْبُ: السعة، ومكان رحبٌ.

وقولهم: مرحبًا معناه أتيت سعة.

والرحبى: أعرضُ الأضلاع في الصدر.

والرحيب: الأكولُ.

وارحبُ: حيُّ أو موضع، وتنسبُ إليه النجائِبُ.

والرحبى: سمة (تسم العربُ) على جنب البعير.

ويقال: رحبتِ الدار وأرحبتْ.

وفي كتاب الخليل: قال نصر بن سيار: أرحبكم الدخول في طاعة الكرماني، أي: أوسعكم، وهذه كلمة شاذة على فعل مجاوزًا.

والرحبةُ: الأرض المحلالُ المئناثُ.

ومن زجر الخيل: ارحِبي، أي: توسعي.

* * *

رخص: الرخصُ: الرطب الناعم.

والرخصُ [ضد] الغلاء، والرخصة في الأمر: خلاف التشديد، وقياس كله واحد.

رخف: الرخفَةُ: الزبدة الرقيقة.

ويقال: أرخفتُ العجين: أكثرت ماءه حتى يسترخي، وقد رخفَ يرخفُ، ويقال: صار الماء رخفة، أي: طينًا رقيقًا.

والرخفة: حجارة خفيفة جوفاءُ.

رخل: الرخل: الأنثى من أولاد الضأن، والذكرُ: حمل، وتجمع الرخلُ على الرخال.

رخم: الرخمة: الرقةُ والإشفاق.

وكلام رخيم، إذا كان رقيقا.

والرخمةُ: طائر يقال له الأنوق.

و(يقال): شاة رخماء، في رأسها بياضٌ.

وألقى