... وذلك أن الديصانية زعمت أن هذه الأشياء تكونت من أصلين قديمين: نور وظلمة، على مثال مقالة المنانية، إلا أن هؤلاء زعموا أن النور حي، والظلمة موات، والنور هو الذي مازج الظلمة، وعلة (¬1)

¬__________

(¬1) - العلة لغة: عبارة عن معنى يحل بالمحل فيتغير به حال المحل، وفي التلويح: ما يثبت به الشيء، وعند الأصولي: ما يجب به الحكم، والعلة عند غير الأصولي: ما يحتاج إليه، سواء كان المحتاج الوجود أو العدم، أو الماهية عند العامة.

وقد توجد العلة بدون المعلول لمانع، وأما المعلول بلا علة فهو محال. ولا يجوز عقلا اجتماع علتين على معلول واحد سواء عرفت بالمؤثر، أم المعرف، أو الباعث . وكلام العقلاء في جميع العلوم من المتكلمين، والأصوليين، والنحاة، والفقهاء مطابق لهذا. الكليات 3/ 222 224 بتصرف.

صفحہ 41