مجرد

============================================================

قتد القتاد: شجر له شولك.

قتر أبو قترة(1) : إبليس، وآبن قترة: حيه حبئه . رأت القتير(2)، أي : ن (2) -م1).

م الشيب، ولهزه القتير ووخزه: بدأ به، والقتير : رؤوس حلق الدرع.

(3) .(4)211 كان يرمي وهو يقتر بين يديه(3)، أي : [يسوي له النصال)(4)، وقيل : ويچو سه.ه و يه الر يجمع الثراب، ويجعله قترا . والقثرة: كثبة تجعل علامة وسثرة، وهسه ويا والقثرة: بيت الصائد، يريد أنه كان يجعل الحصى والثراب قترة عن ن ه ت م .هه م العدو، وأصل القثر : الجمع، ومنه: تقتير النفقة، والقشر: نصل

الهدف. وقثر الغلاء: سهم المراماة.

د (5).

قتو إن أقتوته فرق بينهما (5»)، أي: أستخدمته، والقتو : الخذمة، والمقاتية : الخدم.

قشث قت ماله، أي : جمعه كله ساقه (إليه](6)، وجاء الغيث يقث الغثاء، .(6)20116 أي: يحمله، والقثاث : القتات لأنه يجمع الحديث ويتقله. القد: 1ى (7) نبت كالقشاء120.

والر قحم تقحمت به الناقة(8): إذا توغلت في القحم ومصاعب الطرق، وتقحم النهاية 4/12.

(1) (2) السابق (3) النهاية 4/11.

(4) من م و ج النهاية 16/4 وفي ع: اقترته بالراء، وفيه «أن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة سئل عن امرأة (5) كان زوجها مملوكا فاشترته، فقال: إن اقتوته فرق بينهما، وإن أعتقته فهما على النكاح» .

(6) النسخ كلها، النهاية 4/16 .

(7) اللسان (قئا).

(8) النهاية 18/4.

513

صفحہ 515