والعَيْلَمُ والعَيْلامُ: الذَّكَرُ من الضِّبَاع.

وقِدْرٌ عَيْلَمٌ: كَثيرةُ الأخْذِ من المَرَق.

والعَيْلَمُ: البَحْرُ. والماءُ. والبئْرُ الكَثيرةُ الماءِ. والجَمْعُ: عَيَالِمُ وعَيَالِيمُ.

وعَيْلَمٌ: اسْمُ رَجُلٍ.

عمل:

اعْتَمَلَ: عَمِلَ لِنَفْسِه خاصَّةً. وبِنَفْسِه أيضًا.

وتَعَمَّلَ فيه: تَعَنّى.

وما عَمِلَتْه -بكَسْر الميم-: إذا أنَّث. فإن ذَكَّرَ قُلْتَ: عَمَلَه.

وهو حَسَنُ العِمْلَةِ: أي العَمَل.

والعَمْلَةُ: للمَرَّة.

وهو خَبِيثُ العِمْلَةِ والخِمْلَة (^٤٦): أي البِطانَةِ.

وأعْمَلْتُ الرَّأْيَ وغيرَه.

قال أبو سَعيد: يُقال للجَمَلِ: يَعْمَلٌ (^٤٧): اسْمٌ له من العَمَل؛ كما يُقال للنّاقَة: يَعْمَلَةٌ، وامْتَنَعَ الخَليلُ منه (^٤٨). قال:

إذْ لا أزالُ على أقْتادِ ناجِيَةٍ … صَهبَاءَ يَعْمَلَةٍ أو يَعْمَلٍ جَمَلِ

(^٤٩) أرادَ: أو جَمَل يَعْمَلٍ.

وعَمَّلْتُهم وأعْمَلْتُهم: أعْطَيْتَهم (^٥٠).

(^٤٦) وردت الكلمتان في الأصلين بفتح العين والخاء، والتصويب من المعجمات، ونص في القاموس على كسرهمّا.

(^٤٧) في الأصل: ليعمل، والتصويب من ك والمعجمات.

(^٤٨) قال الخليل في العين ٢/ ١٥٤: «واليعملة من الابل: اسم مشتق من العمل، ويجمع يعملات، ولا يقال الا للأنثى، وقد يجمع باليعامل».

(^٤٩) ورد البيت-بلا نسبة-في التاج.

(^٥٠) «وأعملتهم أعطيتهم» لم ترد في ك.