والرَّعِيْنُ: أوَّلُ الجَماعات؛ كالرَّعِيْل.

ورَعَنَّكَ: في معنى لَعَلَّك ولَعَنَّكَ، وهو لُغَةُ تَيْم الله بن ثَعْلَبَة.

عرن:

عَرِنَتِ (^٩) الدّابَّةُ عَرَنًا؛ فهي عَرِنَةٌ وعَرُوْنٌ. وبها عَرَنٌ وعُرْنَةٌ وعِرَان: وهو داءٌ يأخُذ في رِجْلِها فوق الرُّسْغ من أُخُرٍ.

والعِرَانُ: الخَشَبَة تُجْعَل في أنْف البَعير، وقد عَرَنْتُه أعْرِنُه وأعْرُنُه جميعًا.

والبُعْدُ، يُقال: دارُهم عَارِنَةٌ: أي بَعيدة. والمِسْمَارُ يَجْمَع بين ثَعْلَبِ الرُّمْح وجُبَّته، وقد عَرَّنْتُ الرُّمْحَ. ووِجَارُ الضَّبُعِ، وجَمْعُها: عُرُنٌ.

والعَرِيْنُ: اللَّحْمُ، وعَرَنُه: زُهْمَتُه ودَسَمُه، وقيل: العَرَنُ في الذَّفَرِ أيضًا، وشَيءٌ عَرِنٌ (^١٠). والعَرِيْنُ أيضًا: مُقْتَتَلُ القَوْم؛ ولا يكون إلاّ بدماءٍ ولَحْمٍ. وأجَمَةُ الأسَد: ويُقال: عَرِيْنٌ من قَصَبٍ وطَرْفاء. وتُسَمّى الفَرِيْسَةُ (^١١) نفسُها عَرِيْنًا.

وعَرِيْنٌ: حَيٌّ من تَمِيْم.

والعَرِيْنُ: العِزُّ؛ شُبِّهَ بعَرينِ الأسَد. وشَوْكُ العِضَاه. وجُحْرُ الضَّبِّ، جميعًا.

وهو عِرْنَةٌ لا يُطَاق: إِذا كان خَبيثًا صِرِّيْعًا.

والعِرْنَةُ: عُرُوْقُ العَرَتُنِ، وسِقَاءٌ مَعْرُوْنٌ: مَدْبوغ بها. وقيل: هي العَرَتُنُ نفسُه.

والعِرْنَةُ (^١٢): خَشَبُ الظِّمَخِ (^١٣) وهو خَشِنٌ يُشْبِه العَوْسَجَ.

(^٩) في ك: عرن.

(^١٠) في ك: وهو شيء عرن.

(^١١) في ك: الفريصة.

(^١٢) في ك: والعرتن.

(^١٣) في الأصل: الطمج، والتصويب من ك والمعجمات.