والرَّثَعُ أيضًا: الصَّوَاب.

ثعل

الثَّعَلُ: زِيادةٌ في السِّنِّ واخْتِلافٌ (^١٣) من المَنْبِت، أوْ في طُبْي (^١٤) الشّاة والبَقَرة؛ قال: ولا يُعْرَف في الإِبل (^١٥)، يُقال: ثَعِلَ الرَّجُلُ، وثَعِلَتْ سِنُّه، والاسْمُ الثُّعْلُ والثُّعَال، وهو أثْعَلُ. والثَّعُوْل: الشَّاة لها ثُعْلٌ. واشتقاق بَني ثُعَلٍ منه.

والثُّعْلُوْلُ من الشّاء: التي يُمكِن أنْ تُحْلَب من ثلاثة أمكنةٍ أو أربعةٍ للزِّيادة التي (^١٦) في الطُّبْي (^١٧). والثُّعْلُول أيضًا: زِيادة في السِّنِّ. والرَّجُلُ الغَضْبان.

والأَثْعَلُ: السَّيِّد الضَّخْمُ له فُضُوْل (^١٨).

والثُّعَلُ: الثَّعْلَب. وثُعَالَةُ يُقال للذَّكَر والأُنثى منها. وأرْضٌ مَثْعَلَةٌ: كَثيرةُ الثَّعَالِي (^١٩). وفي المَثَل: «أعطَشُ من ثُعَالَة (^٢٠)» وهي الذَّكَر.

والثُّعْلُ: دُوَيْبَّةٌ صَغيرة تكون في السِّقَاء إِذا خَبُثَ (^٢١) رِيْحُه.

(^١٣) في ك: في اختلاف، ومثله في اللسان والقاموس.

(^١٤) في الأصل: ظبي؛ بالظاء المعجمة، والتصويب من ك والمعجمات.

(^١٥) وذكرت الناقة مع الشاة والبقرة في المعجمات.

(^١٦) «التي» لم ترد في ك.

(^١٧) في الأصل: الظبي، وما أثبتناه من ك والمعجمات.

(^١٨) في ك: والأثعل الضخم فضول.

(^١٩) في الأصل: الثعال، وما أثبتناه من ك والمعجمات.

(^٢٠) المثل في مجمع الأمثال:١/ ٥١٠.

(^٢١) وفي القاموس: خبثت.