مهيع الوصول إلى علم الأصول
مهيع الوصول إلى علم الأصول
اصناف
وما لمعناه يرى تعينه ... بالوضع أو ضميمة تبينه
فهو مبين بعكس المجمل
... ويشمل الظاهر والنص الجلي
ويحصل البيان في الأشياء
... بالقول والمفهوم والإيماء
والفعل والإقرار والتعليل
... والكتب والقياس والدليل
ثم الدليل عندهم بالنقل
... دليل حس ودليل عقل
-
فصل : ولا يجوز في البيان
... تأخيره عن حاجة الإنسان
وجائز فيه بلا ارتياب
... تأخيره عن زمن الخطاب
ومطلق التحريم أو ما حللا
... بنسبة الأعيان ليس مجملا
لأجل أن عرف الخطاب عينا
... في كل معنى حكمه وبينا
وقد أتى المجمل في الكتاب
... وفي الحديث دون ما ارتياب
-
القول في لحن الخطاب ثم في
... فحواه مع دليله حيث قفى
لحن الخطاب معمل للعلما
... من ليس للظاهر منهم انتمى
لأنه تقدير شيء قد حذف
... قام به المعنى وزال إذ عرف
-
فصل : وتنبيه الخطاب سم
... فحوى الخطاب عند أهل العلم
وسمي المفهوم ذا الموافقه
... إذ حكمه المنطوق فيه وافقه
يثبت للمسكوت عنه حكم ما
... نص عليه وهو الاولى منهما
وهو على ضربين تنبيه على
... ما قل بالأكثر أو عكس جلا
يلحقه بالنص جل الناس
... لذا ارتضاه منكر القياس
-
فصل : وما سماه من تقدما
... باسم الدليل في الخطاب وهو ما
يثبت للمسكوت عنه مطلقا
... نقيض حكم ما به قد نطقا
فإنه المفهوم ذو المخالفه
... ومالك حج به من خالفه
والشافعي مثله قال به
... فخالفا النعمان في مذهبه
وليس في المنطوق خلف يعلم
... بأنه حجة فيما يفهم
وإن جرى المفهوم مجرى الغالب
... فتستوي في منعه المذاهب
كذا إذا بولغ في الحكم فلا
... حكم لمفهوم وإن هو انجلى
-
فصل : وذا المفهوم في تسع ورد
... في الشرط والعلة ثم في العدد
والوصف والغاية والزمان
... ثم في الاستثناء والمكان
والحصر ثم الحصر بالأداة
... كأنما في حيز الإثبات
أو كجميع ما به يستثنى
... يقدمه نفي عليه يبنى
ومنه بالتقديم للمعمول
... أو خبر عند أولي التحصيل
والخلف للقاضي وللغزالي
صفحہ 11