قال محمد: بلغنا أنَّه أي: الشأن قال ﷺ: "عليكم بالسَّكينة، أي: الزموا بالوقار والسكون والطمأنينة فإنَّ البِّرَ بكسر الموحدة وتشديد الراء المهملة أَي الطاعة والإِحسان في العبادة ليس بإيضاع الإبل، أي: بإسراعها وإيجاف الْخَيْل"، أي: إعدائها وعدوها بسرعة، والحديث في البخاري (١) عن ابن عباس ﵁ أنه وقع مع النبي ﷺ يوم عرفة فسمع النبي ﷺ وراءه زجرًا شديدًا وضربًا للإِبل، فأشار بسوطه إليهم، وقال: "أيها الناس عليكم بالسكينة"؛ لأن البر ليس بالإِيضاع، والإِيضاع الإِسراع فبهذا نأخذ، أي: نعمل بما رواه ابن عباس ﵄ وهو أي: ما رواه أسامة بن زيد أو ابن عباس قولُ أبي حنيفة.

لما فرغ من بيان ذكر ما يتعلق بالدفع والإِفاضة من عرفات، شرع في ذكره ما يتعلق من الحكم في بطن محسر، فقال: هذا

* * *

في بيان ما يتعلق بطن محسر بضم الميم وفتح الحاء المهملة وتشديد السين المهملة المكسورة، واد بين المزدلفة ومنى، يسمى واد النار وقد عذب فيه بعض الكفار.

٤٨٧ - أخبرنا مالك، أخبرنا نافع، أن ابن عمر كان يُحَرِّك راحلته في بطن محسِّر كَقَدْر رَمْيَة بِحَجَر.

قال محمد: هذا كله وَاسِعٌ، إن شئت حَرَّكْتَ، وإن شِئتَ سِرْتَ على هِينَتك.

بَلَغَنا أن النبي ﷺ قال في السِّيْرَيْن جميعًا: "عليكم بالسَّكِينَة"، حين أفاضَ من عَرَفَة، وحين أفاضَ من المُزْدَلِفَة.

• أخبرنا مالك، وفي نسخة: محمد قال: بنا أخبرنا وفي نسخة: عن نافع، بن عبد الله المدني، ثقة فقيه مشهور، كان في الطبقة الثالثة من طبقات التابعين من أهل المدينة، مات

(١) البخاري (٢/ ٦٠٠).

(٤٨٧) إسناده صحيح.