وكان معقولًا إذ لم يمس الماء نجاسة أنه لا ينجس.

١٠٢٨ - سعيد بن بشير (١)، عن عكرمة، عن ابن عباس "في الرجل يغتسل في الإناء فينتضح من الذي يصب عليه في الإناء قال: إن الماء طهور ولا يطهر".

ولا يتطهر بمستعمل

١٠٢٩ - ابن عجلان، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس "أن رسول الله ﷺ توضأ فغرف غرفة فمضمض واستنشق منها، ثم غرف غرفة فغسل وجهه، ثم غرف غرفة فغسل يده اليمنى، ثم غرف غرفة فغسل يده اليسرى، ثم أخذ شيئًا من ماءٍ فمسح به رأسه وقال بالوسطيين من أصابعه في باطن أذنيه والإبهامين من وراء أذنيه، ثم غرف غرفة فغسل قدمه اليمنى، ثم غرف غرفة فغسل قدمه اليسرى" (٢).

١٠٣٠ - عمرو بن الحارث (م) (٢)، أن حبان بن واسع حدثه، أن أباه حدثه، أنه سمع عبد الله بن زيد بن عاصم يذكر "أنه رأى رسول الله ﷺ توضأ فمضمض ثم استنثر، ثم غسل وجهه ثلاثًا، ويده اليمنى ثلاثًا والأخرى ثلاثًا، ثم مسح برأسه بماء غير فضل يده، وغسل رجليه حتى أنقاهما".

١٠٣١ - الهيثم بن جميل، أبنا شريك، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الربيع بنت معوذ قالت: "أتيت النبي ﷺ بميضأة تَسَعُ مدًا وثلثًا فقال: اسكبي. قالت: فسكبت عليه، فغسل وجهه وذراعيه إلى مرفقيه، وأخذ ماء جديدًا فمسح رأسه مقدمه ومؤخره، وغسل قدميه ثلاثًا" (٣). وروي عن ابن عقيل خلاف هذا.

١٠٣٢ - الخريبي، عن سفيان، عن ابن عقيل، عن الربيع "أن النبي ﷺ مسح برأسه من فضل ماء كان في يده" (٤). وفي لفظ: "ببلل يديه" وكأنه أراد: أخذ ماءً جديدًا فصب بعضه ومسح رأسه ببلل يديه.

(١) ضبب المصنف هنا للانقطاع.

(٢) تقدم تخريجه.

(٣) أخرجه ابن ماجه (١/ ١٣٨ رقم ٣٩٠)، (١/ ١٥١ رقم ٤٤٠) من طريق أبي بكر بن أبي شيبة عن شريك.

(٤) أخرجه أبو داود (١/ ٣٢ رقم ١٣٠).