============================================================

على طريق القال واقد وقدت الحرب والحضرمى حضرت الحرب أوائل السيوطى قال أهل التحقيق ان أعلى المطالب فى طريق الجهادقتل الكافر لانه تقليل ظلمات الكفر وتقوية الدين ولذا كان أفضل الفضائل فى الاجرلما ورد فى الصحيح لا يجتمع كافروقا تله فى النار أبدا ففى قتله دليل على ان الغازى فدى نفسه من النار وسائر أهل الجنة سيفدون فى الآخرة يقال لكل من دخل الجنة يامؤمن هذا فد اؤك من النار فيأخذ كافرا فيرميه فى مقامه المهياله فى النار لانه وردان لكل واحد من بنى آدم مقامين مقام فى الجنة ومقام فى النار فيلقى المؤمن الغازى فداءه في الدنيا ويرث مقام الكافر فى الاخرى فافهم سرارتباط الحقائق دنيا وآخرة ظاهراو باطنا أول يوم عقدت الرايات فيه يوم حنين وكان قبل ذلك الالوية وأول من سنها ابراهيم عليه السلام أوائل السيوطى أول من ضرب عنقه فى الاسلام النضر بن الحرث من أسارى يوم بدر أوائل السيوطى ف أول جيش خرج من المدينة بعد وفاة النبى صلى الله عليه وسلم جيش اسامة رضى الله عنه أوائل السيوطي أول أمير أمر فى سبيل الله للجهاد عبد الله بن جحش رضى الله عنه أو ائل السيوطى أول راية رفعت فى الاسلام راية عبد الله بن جحش أوائل السيوطى أول سلب خمس فى الاسلام سلب البراء بن مالك فى زمن عمر رضى الله عنه لانه استكثره وفيه اختلاف الاثمة والامر فيه لاجتهاد أمير الجيش فى أنواع السلب وما يعد منه عادة ومالا يعد والمسائل مبسوطة فى كتب الفقه فلتطلب ثمة أوائل السيوطى أول أمير استشهد فى سبيل الله ابراهيم بن حسين المهران عند فتح عسقلان كذافى تاريخ القدس أول من افتح حرب الفرس فى الاسلام المثنى بن حارثة الشيبانى رضى الله عنه كذا فى التواريخ أول يوم جعل الصفوف فيه فى سبيل الله يوم بدر وقيل لهم تسوموافان الملائكة قد تسومت أوائل السيوطى أول يوم انتصفت فيه العرب من العجم يوم ذى قارفى خلافة أبى بكر الصيديق رضى الله عنه فى جمادى الاولى سنة ثلاث عشرة وكان على الناس يومئذعمروبن العاص أوائل السيوطى أول من جمع البعوث فرعون والتزم أن يلزم أمير الجيش فى الثغر ولا يا ذن لهم فى القفول الا بأمره أوائل السيوطى أول من قعد على سرير فى الحرب الحجاجح بن يوسف وفيه تثبيت القلوب وتقويتها على الحرب أوائل السيوطى ف أول سن جز ناصية الخيل وعقد ذنبها الحرث ابن عباد من حكام ربيعة وفرسانها أوائل السيوطى أول من أمر باتخاذ ا لسيوف الحنيفية الاحنف بنقيس التابعى المشهورذ كره صاحب القاموس أول بن أخذ بركاب(2)) قوله السكب من سكب المجاهدين عند خروجهم الى الغزوتبر كابهم ابن عمرحكى مجاهدرجمسه الله قال أردت الركوب الماه كانه سيل والمرمجز لغز وفجاء ابن عمر ليا خذ بركابى فابيت لجلالة قدره فقال تكر هلى الاجر وقد بلغنى ان خادم الغزاةن هيلة واللزازلانه فى الارض بمنزلة جبر يل فى السماء من فردوس المجاهدين أول فرس غزا عليه رسول الله ألايسابق شيأ الالزه أى أثبته صلى الله عليه وسلم كان اسمه (2) السكب اشتراء صلى الله عليه وسلم من أعرابى وكان اسمه عندواللحيف كانه يلحف الارض الاعرابى الضرس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم السكب وكان له خمسة عشر فرساغيرهبجريه ويقال اللخيف بالخاء سبحة وهو الذى سابق عليه فسبق ففرح به والمرتجز واللزاز والظرب واللحيف والسران المعجمة والطرف بكسر الطاء واليعسوب والبحر وكان كمينا وهو أول ماخلق وكان ذكر اوكل ذكر أول مخلوق والاثى بعدهالمهملة والظرب سمى به والطرف والسحا والمراوح والمقدام والمندوب والورد والادهم وللفرس العربىلكبره وسمنه وقوته انظر

شيرح المواهب (2) محاضرة الاوائل

صفحہ 49