============================================================
3 فكانت م طبقها بلا ئكه تعو دتر عدفراتصههوتم ترؤيهم لهم صوان عالية يسعون الله عزوجل ويقد سونه ولوقامواعلى أرجلهم لبلغت أرجلهم تخوم الارض السابعة ولبلغت رؤسهم السماء السابعة وسيقومون يوم القيامة على أرجلهم بين يدى رب العالمين ثم السماء السابعة اسمها عربيا وقيل سمعواء وقال لها كونى نورافكانت ثم طبقها بملائكة قيام على رجل واحدة تعظيما لله عز وجل وخوفا من عقابه قد خرقت أرجلهم الارض السابعة السفلى واستقرت أقدامهم على مقدا رخمسمائة عام فهى تحت الارضين كلها كانها الرايات البيض تجرى تحتها ريح هفافة عانية تحمل تلك الرايات ورؤسهم تحت العرش يقولون لا اله الا الله ذوالعرش المجيد الرفيع سبحان ذى الملك والملكوت سبحان ذى العزة والجبروت سبحان الحى الذى يميت الخلائق ولايموت سبوح قد وسرب الملائكة والروح قدوس قدوس ربنا الاعلى سبحان ذى الجسبرون واللكوت والكر ياءويت غفرون المؤينين والمؤمنان ثم يعودون فى التسبي والتحميد وهم على هذه الحالة منذخلقوا الى يوم الساعة فذلك قوله تعالى وانالنحن الصافون وانالنحن المسبحون وفى الخبر عن سلمان الفارسى رضى الله عنه خلق الله السموان السبع وسمامن باسمايهن وأسكن كل سماءصنفا من الملائكة يعبدونه وأوحى فى كل سماء أمرها من كنز الاسرار أول الافلاك التسعة العرش وهو سقف الجنان ثم الكرسى وهو أرض الجنة وسطحها وجوف الكرسى هو الاعراف عند جميع المحققين قال صدر الدين القونوى قدس سره فى النفحات وذكر الشيخ الاكبرقدس الله سره من مقعر الكرسى تكون طبقات النيران فافى السموات من الصفو والروحاية يصير اتقاله فى القيامة واتصاله بالجنات وما فيها من الكدر وغلبة الصفات العنصرية المقتضية للكون والفساديسيل وينشق ويكون كما أخبر سبحانه بقوله وردة كالدهان وتعود من جملة جهنم باتصالها بالعنا صر التى تستحيل ناراوزمهريرا كما وردت به الاخبار الالهية وحكم به الشهور من الابياءوالاولياء وكل سماء بابعن أبواب جهنم له قوم خاصة وكانت الجنات ثماية لكونها فى سطح الفلك الثامن وهو الكرسى الثانى بالنسبة الى العرش والثامن بالنسبة الى سماء الدنيا أما الفلك الاطلس فهو فى جوف الخرسى وسطح الفلك المكوكب خلق الله فى جوف الكرسى جسما شفافا مستديراقسمه على ان عشر قسما وسمى الله تعالى الاقسام بروجا أقسم الله تعالى فى كتابه بها بقوله والسماء ذات البروج وأسكن كل برج منها فلكاهم لاهل الجنة كالعناصر لاهل الدنيا كما ذكره الشيخ فى الفتوحات المكية ثم الافلاك السبعة هى السموات اليسبع قال الامام فر الدين الفلك فى كلام العرب كل شي ذائر وجمعه افلاك قال ابن العربى قدس يسره ان ذات السماءلاترى انمايرى الهواء والله أعلم والسماء الاولى فلك القمروالسماء الثاية فلك عطارد والثالثة فلك الرهرة والرابعة فلك الشمس والخامسة فلك المريخ والسادسة فلك المشترى والسابعة فلك زحل والثامن فلك الكرسى والتاسع العرش أول البروج الحمل ثم الثورثم الجوزاء ثم السرطان ثم الاسد ثم السنبلة ثم الميزان ثم العقرب ثم القوس ثم الجدى ثم الدلوثم الحوت قال تعالى والسماء ذات البروج وهى تقديرات فى الفلك الاطلس الذى لاكوكب فيه ولهذا سمى بالاطلس وأما فلك الكواكب وهو آثر الافلاك فهو سطح الجنة ومقعره يكون سقف النار كذا ذكره (18) محاضرة الاوائل
صفحہ 137