============================================================
والشريعسة وكانوا يطيرون الى السماء ويسلمون على الملائكة فبعث الله اليهم بيا اسمه يوسف فقتلوه وكان ابليس يختلط بالملائكة فبعنه الله بجيوش من الملائكة فهزموا الجن وقتلوهم وتملك الارض مدة طويلة وتعبد فى مواطن الارض كلها الى أن خلق الله آدم عليه السلام فلما خلق آدم عليه السلام أشتى ابليس وذريته وكان أول من سمى شيطا نا من الجن الحرث فابلسه الله أى طرده من رحمته وطرد الرحمة عنه ومنه تفرعت الشياطين بأجمعها فمن آمن منهم مثل هامة بن الهام بن لاقيس بن ابليس التحق بالمؤمنين من الجن ومن بقى على أمره وتمزد كان شيطانا وهى مسثلة خلاف بين العلماء وقال بعضهم الشيطان لا يسلم أبدا وقال بعضهم يسلم كما وردفى الحديث فاعانى الله عليه فاسلم شيطانى أى آمن بالله وقال بعضهم بضم الميم والاول أولى وأوجه كمايسلم الكافر عند نالانه من الجن وأكثر الناس يزعمون أن ابليس أول الجز بمنزلة آدم عليه السلام من الناس وليس كذلك عند نابل هو واحد من الجن وأول اشقيائهم كقابيل من البشر وأول الجن هو الجان بمنزلة آدم عليه السلام وقال بعضهم خلق الله له فرجا فى نفسه فنكح بعضه بعضا قولد مثل ذرية آدم ذكرا وأثى ثم نكح بعضهم بعضا فوقع التناسل فى الجان بالقاء الهواء فى رحم الانى فكان بين خلق آدم والجان ستون ألف سنة ذكره الشيخ فى الفتوحات فى الباب التاسع فى أحوال الجن أول ماخلق فى الارض من المكلفين الجن وفيه أقوال قال ابن عباس رضى الله عنهما الجن ضعفاء الجان فاما الجان فهم ثلاثة أقسام جان وجن وشياطين وكلهم خلقوا قبل آدم عليه السلام وفى الجان ثلاثة أقوال أحدها انه أبوالجن وهو قول ابن عباس وهو مخلوق من مارج من ناروالثانى ان الجان هو ابليس وهو قول الحسن وعطاء والثالث مسخ الجن كالقردة والخنازير مسخ الانس وهو أيضا قول ابن عباس فاما الشيطان فكل متجبر عالعات من الجن وكذلك المارد والعفريت كمأجوج ومأجوج من الانس وفى ابليس قولان الاول انه كان من أشراف الملائكة الارضية والثانى انه كان من الجن الذين خلقوا قبل آدم عليه السلام كذا ذكره الامام ابن الجوزى فى تبصرة الادلة أول نبى بعنه الله من الجان يقال له عامر بن عمير بن الجان فقتلوه حتى بعث الله تعالى اليهم مانمائة تبى فى كل سنة نبيا وهم يقتلونه فجرى لهم ماجرى من القتلي والاسر على أيدى الملائكة السماوية يقال لهم الجن وكان ابليس منهم كما ذكرفى التواري أول ما احتجب الجن والشياطين من السموات قال ابن عباس رضى الله عنهما كانوا يد خلون السموات ويأتون بأخبارها فيلقون على الكهنة فلما ولد عيسى عليه السلام منعوا من ثلاث سموات فلما ولد سيد نارسول الله صلى الله عليه وسلم منعوا من السموات أجمع فمام ن أحديريد الاستراق الارى بالشهب من كنز الاسرار أول نبي سخر الله له الجن .
وصرفهم فى أمره يعملون له الاعمال الشاقة البشرية سليمان عليه السلام ولما سخر الله لسليمان البمن نادى جبريل عليه السلام أيتها الجن والشياطين أجيبو افي الله نفرحو امن الكهوف والجبال وأطراف الارض أفواجأفو اجاتسوقهم الملائكة وهيم أربع وعشرون فرقة باشكال مختلفة على صور جميع الحيوانات مختلفة الاعضاء منهم رأسه رأس اسدوبدنه بدن فيل وعكس ذلك فتحجب سليمان عليه السلام وسجد شكر الله وقال الهبى آلبسنى هيبة من عندك ثم فرقهم اف الستاتع راب الحسون وامتقزراج المعادن والجواهر كا قال سجاله وزعالى هذ اعاو القامنا
صفحہ 135