============================================================
ملاخيرفى الدنياولافى نعيمها * اذاماشمالى فارقتها يمينها فأبطل عنه الحد فهو أول حدا بطل فى الاسلام وكان عمر رضى الله عنه نظر الى معاوية يقول هذا ابن ابى سفيان كسرى العرب لانه كان اول من ردقضية من قضايا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين هجر ابوسفيان زياد اوتبر أمنه بانه ابن زينية بما قربه وواخاه فى زمن خلافته وزياد بن أبيه آول من أساء اساءة تفرد بشينها بين الامم فى حق أهل البيت رضيى الله عنهم أول مصلوب فى المدينة رجل أرسلته قريش لقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطلع الله النبى صلى الله عليه وسلم على ذلك فأمربه فصلب وكان جعل له أواق من الذهب ان يقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم وثبت فى الحديث الصحيح ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلب منهم اثنين أوائل السيوطى آول من صلب من الخلفاءأمير المؤمنين عمر رضى الله عنه حين قتل غلامه وجاريته أم ورقة بنت بعبد الله الحرث فأتى بهما فصلبهما فكا نا أول مصلوبين بالمدينة المنورة أوائل السيوطى أول من بنى السجن فى الاسلام على بن أبى طالبرضي الله عنه وكان الخلفاء يحبسون قبله فى الاتبار وروى انه حبس اعرابياسارقاففر من حبسه وأنشد قوله..
ولوأنى بقيت به اليهم * لجرونى الى شيخ بطين أوائل السبوطى أول من سن الدية مائة من الابل عبد المطلب لما تذرذ يح ولد ه عبد الله ليسهل عليه حفر زمزم ثم رى القرعة فو قعيت على عبد الله وكان له أولاد عشرة فكان أول من سندبة كل نفس ماتة خرت منة فى العرب وأقرهار سول الله صلي الله عليه وسلم على ما كانت واذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا ابن الذبيحين يعنى جده اسمعيل عليه السلام وأباه عبد الله بن عبد المطلب والمرجومن فضل الله تعالى ورحمته انهما ما تاعلى التوحيد لانهما ما تافى الفترة قبل الدعوة ذكره السيوطى أول امر أة قطعت يدها فى السرقة فاطمة بنت الاسيود التى شفع فيها اسامة بن زيد فلم يقبل شفاعته فيها وغضب صلى الله عليه وسلم ونهى ان يشفع آحد بعد الحكم فى الحدود أوائل السيوطى أول مانزل بنى اسرائيل بسبب ذتوبهم هو أن الله تعالى اذا ملك عليهم ملكابعيث معه نبيا يسدد هويرشده وكان لهم بعدموسى عليه السلام ملك صالح معه ني اسمه شعياء بن أصفياء قبل زكريا ويحيى عليهما السلام فبشرهم بجيء محمد وعيسى صلوات الله وسلامه عليهما ثم مات ملكهم فرج أمرهم وعصوا وقل بعضهم بعضا تنافسافى الملك ثم حدثت الاحداث والذنوب بسبب خلافهم لحكم أنبيائهم فسلط الله عليهم بختنصر فقتل علماءهم وأحرق كتبهم وخرب بيت المقدس وملأه التراب وذلك بشؤم ذنوبهم واختلافهم وجناياتهم فى حكم الشرع من تفسير بى الليثف أول ماظهر من الزياما روى عن ابن عباسي رضى الله عنهما انله تلا هذه الآية ولا يبرجن تبرج الجاهلية الاولى قال كان بين نوح وا دريس الفسنة وان بطنين من ولد آدم كان أحدهما يسكن السهل والآخر يسكن الجبل وكان فى رجال الجبل وجاهقو صباحة وفى نسائهم دمامةوشراسة وكانت في نساء السهل صباحة ووجاهة وفى رجالهم دمامة وشر اسة فأتى ابليس رجلا من أهل السهل فى صورة غلام فآجره نفسه وكان يخيمه فاتخذيوما ابليس آلة يزمزم فيها فصاح وزمزم وغنى بصوت عجيب لم يسيع مثله فبلغ ذلك من حوله من اهل السهل والجبل واتخذواعبد فى السنة يجنعون البه قبرجت النا بلرجل والرجال
صفحہ 108