ويظهر ذلك في تشابه النقول والعبارات، وقد صرّح باسم ابن دريد في كتابه. انظر مثلا مادة (لهث) . ٧- «معاني القرآن» للزجاج. ويبدو ذلك واضحا حينما تكلّم المصنف على مادة (توراة)، كأنه نقل كلام الزجاج حرفيا، وأيضا في مادة (شور)، نجده يتقارب جدا مع كلام الزجاج على قوله تعالى: وَشاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ. انظر معاني القرآن ١/ ٤٨٣. وصرّح المؤلف بالنقل عنه، وذلك في مادة (هيت)، عند قوله تعالى: هَيْهاتَ هَيْهاتَ لِما تُوعَدُونَ. ٨- كتاب «العين» للخليل. وقد صرّح باسم الخليل في عدة أمكنة، انظر مثلا مادة (مكّ)، (قول)، (ظلم)، (ضعف) . (أوّل) . ٩- «تفسير أبي مسلم الأصفهاني» . انظر مادة (جهنم)، و(عرض) . ولعلّ تأثّر الراغب بالمعتزلة حاصل من أخذه كلام أبي مسلم. ١٠- «مجاز القرآن» لأبي عبيدة. انظر مثلا مادة (بعض)، (دبّ)، (ناء) . ١١- «معاني القرآن» للأخفش. انظر مثلا مادة (قوم)، (عود) . ١٢- «المسائل البصريات» للفارسي. انظر مثلا مادة (برأ) . ١٣- «المسائل العضديات» للفارسي. انظر مثلا مادة (دم) . ١٤- «تفسير غريب القرآن» لابن قتيبة. انظر مثلا مادة (دون) . ١٥- كتاب سيبويه.