ورَجَسَت السماءُ ترجُس، إذا رعدت وتمخضت. وارتجَسَتْ مثله. وسحاب رجّاس وبعير رجّاس. قال ابن الأعرابي (١): يقال: هذا راجس حسن، أي راعد حسن. ويقال: هم في مرجوسة من أمرهم، أي في اختلاط. والمِرجاس: حجر يُشَدّ في طرف الحبل، ثم يُدلَى في البئر، فيمخَض الحَمأةَ حتى تثور، ثم يُستقَى ذلك الماء، فتَنقَى البئرُ" (٢).

قال تعالى:

﴿وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ﴾ (٣).

أي قذره وأذاه (٤). وأيضًا:

﴿لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾ (٥).

وأيضًا: ﴿إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ (٦).

وهكذا جاء الرجز والرجس للعذاب. ومنه قوله تعالى:

﴿قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ﴾ (٧).

وقوله تعالى:

(١) هو محمد بن زياد أبو عبد الله مولى بني هاشم وكان أبوه عبدًا سنديًّا (١٥٠ - ٢٣١ هـ) لغوي، نحوي، راوية للشعر، نسابة من أهل الكوفة، كثير السماع من المفضل الضبي زوج أمه. انظر ترجمته في معجم الأدباء ٦: ٢٥٣٠ وابن خلكان ٣٠٦:٤ والأعلام ٦: ١٣١.

(٢) الصحاح ٣: ٩٣٣ (رجس).

(٣) سورة الأنفال، الآية: ١١.

(٤) فلا يصح ما رواه الطبري ٢: ١١٧ - ١١٨ عن ابن عباس وابن زيد: "كل شيء في كتاب الله من الرجز يعني به العذاب"!.

(٥) سورة الأحزاب، الآية: ٣٣.

(٦) سورة المائدة، الآية: ٩٠.

(٧) سورة الأعراف، الآية: ٧١.