ذكر استيلاء الأمير عماد الدين على مدينة حماة وكانت حماة للأمير ظهير الدين (١) أتابك طغتكين - صاحب دمشق - قد تسلمها عقيب موت صاحبها شهاب الدين محمودين قراجا (٢) سنة سبع عشرة وخمسمائة، ثم سلّمها الأمير ظهير الدين إلى الأمير بهاء الدين إبراهيم بن سوّار، ثم توفى إبراهيم بعد موت ظهير الدين، فولّى تاج الملوك بورى بن طغتكين - صاحب دمشق - حماة ولده بهاء الدين سونج بن بورى. ولما كانت هذه السنة - أعنى سنة أربع وعشرين وخمسمائة - أرسل عماد الدين زنكى إلى تاج الملوك بورى بن طغتكين - صاحب دمشق - يستنجده على الفرنج، وأظهر العزم على الجهاد، فأجابه إلى ذلك، وأرسل من أخذ له العهود والمواثيق، ثم جرّد عسكرا من دمشق مع جماعة من الأمراء، وأرسل إلى ابنه سونج - صاحب حماة - يأمره بالتقدمة على العسكر والمسير بهم إلى خدمة عماد الدين زنكى، فساروا بأجمعهم إليه، فأكرمهم وأحسن ملتقاهم؛ وكان عنده الأمير صمصام الدولة خترخان (٣)

(١) هو أبو سعيد سيف الاسلام ظهير الدين معتمد الدولة طغتكين - أتابك دقاق بن تتش - توفى في صفر سنة ٥٢٢ هـ (Zambour،Op .Cit . P. ٢٢٥). (٢) ترجم لهذا الحاكم (ابن القلانسى، ص ٢١٠) في شىء من التفصيل، قال في حوادث سنة ٥١٧: «وفى هذه السنة ورد الخبر بأن محمود بن قراجه (كذا) والى حماة خرج في رجاله، وقصد ناحية أفامية وهجم ربضها، فأصابه سهم من الحصن في يده، ولما قلع منه عملت عليه وتزايد أمرها فمات منه؛ وكان عاهرا ظالما متمردا، وقتل جماعة من أعيان حماة ظلما وتعديا بسعاية بعضهم على بعض، ولما عرف ظهير الدين ذلك أنهض إلى حماة من تسلمها وتولى أمرها من ثقاته. (٣) كذا في الأصل، وقد أورد (ابن القلانسى، ص ١٨٢، ١٩١، ٢٠٩، ٢٢٨، ٢٥٢) هذا الاسم على أشكال ثلاث: (خترخان، خيرخان، قرخان)، وهو في (ابن الأثير: ج ١٠، ص ٢٨١): «قرجان»، ولقبه صمصام الدين أو الدولة، وقد ولى حمص بعد وفاة أبيه قراجا في سنة ٥٠٥ هـ.