30مدهشالمدهشابن الجوزي - 597 ہجریابن الجوزي - 597 ہجریایڈیٹرالدكتور مروان قبانيناشردار الكتب العلمية-بيروتایڈیشنالثانيةاشاعت کا سال١٤٠٥هـ - ١٩٨٥مپبلشر کا مقاملبناناصنافSufism and ConductLiterature and Criticism•علاقےعراق•سلطنتیں اور عہدعباسیوتضع الْعَرَب للشَّيْء الْوَاحِد أَسمَاء تخْتَلف باخْتلَاف محاله فَيَقُولُونَ لمن انحسر الشّعْر من جَانِبي جَبهته انْزعْ فَإِذا زَاد قَلِيلا قَالُوا اجلح فَإِذا بلغ الانحسار نصف رَأسه قَالُوا اجلى وأجله فَإِذا زَاد قَالُوا أصلع فَإِذا ذهب الشّعْر كُله قَالُوا أحص والصلع عِنْدهم ذهَاب الشّعْر والقرع ذهَاب الْبشرَة وَيَقُولُونَ شفة الْإِنْسَان ويسمونها من ذَوَات الْخُف المشفر وَمن ذَوَات الظلْف المقمة وَمن ذَوَات الْحَافِر الحجفلة وَمن السبَاع الخطم وَمن ذَوَات الْجنَاح غير الصايد المنقار وَمن الصايد المنسر وَمن الْخِنْزِير الفنطسةوَيَقُولُونَ صدر الْإِنْسَان ويسمونه من الْبَعِير الكركرة وَمن الْأسد الزُّور وَمن الشاه القص وَمن الطَّائِر الجؤجؤ وَمن الجرادة الجوشنوالثدي للْمَرْأَة وللرجل ثندؤة وَهُوَ من ذَوَات الْخُف الْخلف وَمن ذَوَات الظلْف الضَّرع وَمن ذَوَات الْحَافِر وَالسِّبَاع الطبيوَالظفر للْإنْسَان وَهُوَ من ذَوَات الْخُف المنسم وَمن ذَوَات الظلْف الظلْف وَمن ذَوَات الْحَافِر الْحَافِر وَمن السبَاع والصائد من الطير المخلب وَمن الطير غير الصَّائِد وَالْكلاب وَنَحْوهَا البرثن وَيجوز البرثن فِي السبَاع كلهَاوالمعدة للْإنْسَان بِمَنْزِلَة الكرش للأنعام والحوصلة للطائرفصلوتفرق الْعَرَب فِي الشَّهَوَاتفَيَقُولُونَ جَائِع فِي الْخبز قرم إِلَى اللَّحْم عطشان إِلَى المَاء عيمان إِلَى اللَّبن قرد إِلَى التَّمْر جعم إِلَى الْفَاكِهَة شبق إِلَى النِّكَاحوَيَقُولُونَ الْبيض للطائر والمكن للضباب والمازن للنمل والسرو للجراد والصؤاب للقمل1 / 43کاپیاشتراکAI سے پوچھیں