وكذلك تفعل العامّة - وقد ذكر في التاء - وبعضهم يقف على التاء، ومنه الألقاب التركيّة كحشمت ورأفت وعصمت. قولهم: هذا طلحت، هو من إجراء الوقف مجرى الوصل: سر الصناعة ص ١٠٧. صبح الأعشى ج ٣ ص ١٧٧: جواز كتابة الهاء تاءً مبسوطة لأنّ بعضهم يقف عليهم بالتّاء. مادّة (هوى) من المصباح: حمير في الوقف على التاء كتمرت، في تمرة. في أوّل ص ١٤ ج ٢ من القاموس: ليس عندنا عربيّت الخ. قلب الهاء خاءً لعلّ منه قولهم: الخبص، فإن أصله: الهبص، على ما يظهر. وفي بدائع الفوائد لابن القيّم ص ٦٩٧: مخروع، صحّفته العامّة عن مهروع (الآن يقولون: مخروع). قلب الهاء حاءً أهل دمياط يقولون: نحّق الحمار في: نهق. وفي ص ١٦٥ من الغرر والعرر للوطواط نادرة فيها قلب الهاء حاء مهملة.