معجم لطیف | اصول

اعلیٰ تلاش

أحابستنا هي؟ . قلت إنها قد أفاضت قال: فلا إذا.
أكثر منافقي أمتي قراؤها.
الذي يأتي البهيمة، قال: اقتلوا الفاعل والمفعول به.
العين تدخل الرجل القبر، والجمل القدر. قال الخطيب: يقال إنه غلط، وإنما هو: معاوية بن هشام
لكل نبي حواري وحواري: الزبير.
الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة.
من توضأ فليستنثر، ومن استجمر فليوتر. متفق عليه. أخبرنا أبو الفضائل أحمد بن عبد الرحمن بن
لا يرحم الله من لا يرحم الناس.
أذن لي في البدو.
في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة سنة.
رحمتي سبقت غضبي.
في حوضي من الأباريق بعدد نجوم السماء.
لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم، فإنما أنا عبد الله ورسوله.
من بات وفي يده ريح غمر فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه.
أحب الكلام إلى الله أن يقول العبد وهو ساجد: إني ظلمت نفسي فأغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب
﴿للذين أحسنوا الحسنى وزيادة﴾ [يونس: ٢٦] قال: هو النظر إلى وجه الله عز
من كان له إمام فقراءته له قراءة.
إذا بال أحدكم فلا يأخذ ذكره بيمينه.
من كنت مولاه فعلي مولاه.
يصوم من الشهر حتى نقول ما يريد أن يفطر منه شيئا، ويفطر من الشهر حتى نقول ما يصوم منه
أكمل الناس إيمانا أحسنهم خلقا، وإن حسن الخلق ليبلغ درجة الصوم والصلاة.
لا تحلفوا بآبائكم ولا تحلفوا بالطواغيت.
﴿لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم﴾ [البقرة: ٢٢٥] فقالت: هو قول الرجل: لا والله، وبلى
يثبت القدر. . وذكر الحديث بطوله.
الله يبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل، ويبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار حتى تطلع الشمس
لأعلم إذا كنت عني راضية، وإذا كنت علي غضبي. قلت: من أين تعلم ذاك يا رسول الله؟ قال: إذا
وفد الله ثلاثة: الغازي والحاج والمعتمر.
تزوج أبو طلحة أم سليم، فكان صداق ما بينهما الإسلام: أسلمت أم سليم قبل أبي طلحة فخطبها،
﴿الزاني لا ينكح إلا زانية﴾ [النور: ٣] قال: ليس هو النكاح، ولكنه الجماع، لا يزني بها حين
﴿الزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك﴾ [النور: ٣]
الركن والمقام جوهران من جوهر الجنة، ولولا ما مسهما من أهل الشرك ما مسهما ذو عاهة إلا شفاه
(الطلح المنضود): الموز.
ضحك ربنا ﷿ من قنوط عباده وقرب غيره قلت: يا رسول الله أنا أويضحك الرب ﷿؟ قال:
فروج جرير فصلى فيه، ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له، ثم قال: لا ينبغي هذا
إذا رأيت الفاجر فاكفهر في وجه أو فالقه بوجه مكفهر.
مروا أبا بكر فليصلي بالناس.
الحجامة، فقال: ما كنا نكرهه إلا لجهده.
من أتى الجمعة فليغتسل.
لولا أن أشق على أمتي ما تخلفت خلف سرية تخرج في سبيل الله أبدا، ولكن لا أجد سعة فأحملهم
سم ابنك: عبد الرحمن.
فلم أسمع أحدا منهم يجهر ب (بسم الله الرحمن الرحيم) .
إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار.
إذا اجتمع عشرون رجلا أو أكثر أو أقل فلم يكن فيهم من يهاب في الله فقد حضر
الصوم لي وأنا أجزي به، ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك.
أتاني جبريل فأخبرني أن الله يحب الحيي الكريم الحليم العفيف المتعفف، ويبغض الفاحش البذي
اللهم إن الخير خير الآخرة، فاغفر للأنصار والمهاجرة
تقتلك الفئة الباغية.
احتبس رسول الله ﷺ عن الصلاة، وكان بين نسائه شيء فجعل يرد بعضهن عن بعض،
ليضربن الناس أكباد الإبل في طلب العلم فلا يجدون عالما أعلم من عالم
إذا قلت: (أشهد أن محمدا رسول الله) فلا تقل: (حي على الصلاة) قل (صلوا في بيوتكم)
من يقل علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار.
الأيم أحق بنفسها من وليها، والبكر تستأذن في نفسها وإذنها صماتها.
فأمر بالصدقة، فجعلن يلقين.
استيقظ النبي ﷺ ذات ليلة فإذا الفارة قد أخذت الفتيلة وصعدت إلى السقف
طيبت رسول الله ﷺ بيدي لحرمه حين أحرم، ولحله حين حل قبل أن يطوف
لا تقام الحدود في المساجد، ولا يقاد الوالد بالولد.
اشتركنا أنا وسعد وعمار يوم بدر، فلم أجيء أنا وعمار بشيء، وجاء سعد
لا يزداد الأمر إلا شدة، ولا الدنيا إلا إدبارا، ولا الناس إلا شحا، ولا تقوم الساعة إلا على
أي سماء تظلني، وأي أرض تقلني إذا قلت ما لم أعلم.
سجد بنا النبي ﷺ في إذا السماء انشقت وفي اقرأ باسم ربك. (م) عن ابن أبي

ایڈیشن

معجم لطیف

الذهبي d. 748

الذهبي d. 748

المعجم اللطيف

معجم لطیف

المعجم اللطيف

الذهبي - 748 ہجری

الذهبي - 748 ہجری

21

٢٣ - حدثنا أبو الفتح محمد بن على بن وهب بن مطيع القشيري الحافظ قاضي الديار المصرية وعالمها قال: قرأت على أبي الحسن علي بن هبة الله الشافعي عن أبي طاهر أحمد بن محمد السلفي قراءة: أنا أبو عبد الله الثقفي: ثنا علي بن محمد بن ماشاذه: ثنا أبو عمرو أحمد بن محمد بن حكيم: نا أبو حاتم الرازي: نا محمد بن عبد الله الأنصاري، حدثني حميد قال: سئل أنس عن صلاة النبي ﷺ وصومه تطوعا، فقال: كان يصوم من الشهر حتى نقول ما يريد أن يفطر منه شيئا، ويفطر من الشهر حتى نقول ما يصوم منه شيئا، وما كنا نشاء أن نراه من الليل مصليا إلا رأيناه، ولا نائما إلا رأيناه. هذا حديث صحيح من العوالي.

1 / 21