أيضا كلمة التوحيد كونها محتوية على جميع الدين من إنزال الكتب وإرسال الرسل وأنها نافية جميع المقصودات المسمات بالآلهة الباطلة إذ حدها القصد فتسمى بذلك من غير استحقاق لأنها مخلوقة مربوبة مقهورة والواحد في القصد هو الواحد في الخلق وإن تكلم الناس في معناها وعملها وأن ألفاظها مجردة من غير معرفة لا يفيد شيئا لكن نظرت في حديث الشفاعة الكبرى عند قوله سبحانه

﴿عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا﴾

وإخراجه العصاة من أمته بإذن ربه حتى قال إئذن لي فيمن قال لا إله إلا الله هذا مشلك علي جدا وقاصر فهمي عن معرفته إذا كان كلمة التوحيد هي الغاية وتقييدها بالمعرفة مع العمل وإخراجه صلى الله عليه وسلم من كان في قلبه أدنى مثقال حبة خردل من إيمان فأنت جزاك الله خيرا بين لي معنى هذا الكلام لا أضل ولا أضل وأخبرك أني غافل عن الفهم في الربوبية فهمي يجيد في الإلهية فحين بان لي شيء من معرفتها واتضح لي بعض المعرفة في الإلهية بضرب المثل أن فيصل ما استعبد لعريعر إلا لأجل كبير ملك عريعر مع أنه قبيل له وأظن غالب الناس كذلك وفيهم من لا يرى الربوبية ولا يعتبرها أو يتهاون بها وهذا تسمعه من بعضهم فجزاك الله خيرا صرح بالجواب فآجاب $ بسم الله الرحمن الرحيم

صفحہ 121