٦٤٢ - أحمد (١) بن يوسف الثعلبي. حدثنا أحمد بن أبي نافع، حدثنا عفيف بن أبي سالم، حدثنا سفيان الثوري، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعًا: لا يحصن الشرك بالله شيئًا. ٦٤٣ - أحمد بن نصر بن حماد أتى بخبر منكر جدا: حدثنا (٢) أبي، حدثنا شعبة، عن محمد / بن زياد، عن أبي هريرة - مرفوعًا: لا يترك الله أحدا يوم الجمعة إلا غفر له. ذكره الخطيب. ٦٤٤ - أحمد بن نصر الذارع (٣) . بغدادي مشهور. روى عن الحارث ابن أبي أسامة وطبقته، فأتى بمناكير تدل على أنه ليس بثقة. قال الدارقطني: دجال، يكنى أبا بكر، فمن أباطيله: حدثنا صدقة بن موسى، حدثنا أبي، حدثنا علي بن موسى الرضا، عن أبيه، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن أبيه - يعنى عليا، قال: خرجت مع رسول الله ﷺ، فصاحت نخلة بأخرى: هذا النبي المصطفى، وعلى المرتضى..الحديث. وفيه: فقال: يا على، إنما سمى نخل المدينة صوحانيا (٤)، لأنه صاح بفضلي وفضلك. أنبئت عن ابن كليب، أنبأنا ابن نبهان (٥)، أنبأنا الحسن بن دينار (٦)، أنبأنا أبو بكر الذارع، حدثنا صدقة، حدثنا سلمة بن شبيب، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن الزهري، عن عروة، عن ابن عباس، قال: لما قتل على عمرو بن عبدود هبط جبرائيل بأترجة من الجنة، فقال للنبي ﷺ: أن الله يقول لك: حي بهذه عليا، فدفعها إليه فانفلقت في يده، فإذا فيها حريرة (٧) بيضاء مكتوب

(١) هذه الترجمة ليست في خ، وموضعها هنا مخل بالترتيب. وهى مثبة هنا في هـ. (٢) في ل: قال: حدثنا. (٣) بالذال المعجمة - تبصير. (٤) هذا في الاصل خ، والذى في القاموس واللسان: صيحانيا، نسب إلى صيحان: كبش كان يربط بها. (٥) ل: ابن نعيمان. والمثبت في خ، هـ. (٦) خ: دوما. ل: رومان. وفي هامش لسان الميزان: في نسخة من الميزان: دينار. (٧) ل: بحريرة. (*)