============================================================
646//6696066 46/62666
يحب لكاهن أن يكون له مكيلان (10) أنه ليس للأسقف أن يحاوب عن (101) لاجل مثال المعمودية (102) لاجل ما يعتمده الذين يريدون أن يعتمدوا، الشمب وحده بل وجيع الاكليروس (11) من أجل الا بود ياقنيين والاغنستسيين ولاجل الصلاة التى تقال على ماء المعمودية (103) لاجل صلاة الاستحلاف - لاجل (12) من أجل المرتلين بما لا ينبغى (13) من أجل البوابين (14) أنه لا يحب الصلاة على زيت الاستحلاف : للاسفف أن يميز بين الغنى والفقير (15) من أجل افتقاد الأسقف للرضى اخاشية، هذا هو الغه ليلايون - فاستقر فى البيعة القبطية بمصر - أن يعمل مع والمسجونين دفوعا كثيرة (19) من أجل تدبير الاسقف فى الصدقة أيام الآحاد الميرون وقت طبخه، ويصلى عليه ويكون حاصلا.
والاعياد (17) أنه لا يحب على الكمة ملازمة الاسقف يوم الاحد (18) أن صلاة (104) على زيت الخارسما - الشكر (105) الصلاة على المعتمدين (106) صلا تكون القراءة من الكتب المعروفة الجامعة لا من غيرها (19) من أجل مكيال الحق أن يكون فى البيعة مختوما صحيحا (20) من أجل عيشة الكهنة من البيعة من بعد المعودية (21) من أجل فلاحى البيعة (22) من أجل اختلاط الكهنة بأعمال الخراج "تمت قوانين القديس العظيم باسيليوس، (2) من اجل الكمنة الفقراء الذين ليس بكنيستهم ما يقوم بهم (24) أن يمتنع افكن بدو (م) قل بسعتة رك تصلح الم الا همكمة من المشى إلى الملاعب (27) أن يمتنعوا من المخاصمة فى المذبح (28) من أجل قوانين القديس يوحنافم الذهب قياب لتى بقدس بها (29) اله لا يمب لسكامن آن يسكر و يشرب (بهم ان يمتع أول بطاركة القسطنطينية : وهى أقوال لطيفة مشتملة على وعظ للكهنة وغيرم عن شرب الخر فى البسخة (31) أن يمتنع من الحمام فى الاربعين (32) أنه لا يحوز وانذار ، وحكمة وتعليم - عدتها (12) قولا نثرا ، لا فهرست لها :.
الجييت ف الفم ول الملوس فيه (3) ان سند الكمة لملم أخر قدكه ولاكود - ل كبدم (24) لا يزرد الهلم فكام يق ف القرن كيد القرتان قوانين البابا اثناسيوس الرسولى 14 اكراما له (25) إن القراء يتوفرون على الترتيل ولا يخدم الاغنستس الأبود ياقين بطريرك الاسكندرية العشرين :.. وعدتها مائة وسبعة قاثونا : (37) من أجل قربان المريض إذا قارب ساعة الموت فى يته وحده (7) النهى بر كنيى قا ب و فو ا اه اق ه ال الاختلاط بثىء من الاشياء كالبيمع والشراء (4) ألا يدعى للكنوت إلا م
اخد (سرابه) الايعلى الالمق اخبر ثم اختى اذلا بمب الاختبار يق باية..
الاختباد (ه) أنه لا يمب لاسقف أن يتغل عن الشعب وحراسته بصلاته ((2) أى التهوية بالمراوح - وهى ترمز إلى أجنعة الملاكين الذين كانا واقين بمب حل الولستقف وثمي تكون سيره ذ للم ، وليعل ، والعليم (7) من يسوع ه الهد، كا جعل از وي للحاظة عل الذية القدسة من المخرات ال اه ا ال ى اراى ان
صفحہ 182